張經(1492-1555),字廷彝,號半洲,福州洪塘鄉人。少年時,曾在高湖鄉舅家讀書,張經母親是高湖鄭善夫之姐,故張經是鄭善夫之甥。張經官至南京兵部尚書,他移宅文儒坊,所以文儒坊曾一度名為尚書里,就是為了紀念張經這位愛國抗倭英雄的。
明嘉靖年間,倭患嚴重。葉向高的《蒼霞草·日本考》云:“嘉靖三十一年(1552年),(倭)殘浙東,四年間,犯太倉,破上海、崇德、嘉善諸邑。”張經時任南京兵部尚書兼右都御史,他臨危受命,于嘉靖三十三年(1554年),任總督江南北、魯、浙、閩、湖廣諸軍御倭。《明史》說:“倭二萬余踞柘林、川沙洼。”而且后繼不斷。
張經研究了形勢,聽取了浙江巡撫李天寵及蘇松副總兵俞大猷的意見,新敗的官兵,素質不佳,士氣也不高,有待休整。他認為應急調廣西一帶能征慣戰的“狼土兵”(少數民族士兵,由女頭領瓦氏率領),以及永順、保靖的土兵(苗民),待會齊時決戰。張經曾在兩廣總督軍務,深知“狼土兵”可用,“狼土兵”也敬服他。
這時,嚴嵩死黨趙文華,以祈海為名,前來督軍,荒唐地想以祭祀海神來卻倭。他極力排斥不依附自己的大臣、名將,大大削弱了抗倭的力量。趙文華幾次催促出兵,由于張經等待援兵,所以按兵不動。《日本考》說:“經以兵機秘業,已刻師期,不告也。”于是趙文華就向皇帝誣告張經、李天寵“糜餉殃民,畏賊失機”。
也就在這時,由瓦氏率領的田州狼土兵先到,瓦氏是巾幗英雄,曾親自打死過老虎,威名遠揚。繼而永順、保靖土兵也趕到。張經就命盧堅、俞大猷、湯克寬等率諸軍,水陸并進,在浙江嘉興王江涇圍剿倭寇。這一仗打得十分漂亮,殲倭1980人。史稱這是東南倭患以來的最大勝利。
見到趙文華誣告張、李的上疏,嘉靖皇帝大怒,下詔逮張、李下獄,不久王江涇捷報也到了。嘉靖皇帝也有過懷疑,他問奸相嚴嵩。嚴嵩竟然將王江涇之戰的功勞歸于趙文華和胡宗憲。因而也不容張經辯解,朝廷顛倒功罪,自毀長城。張經、李天寵及敢于直言的兵部員外郎楊繼圣,在嘉靖三十四年(1555年)十月同日斬于西京。“京師震駭,謂國家一日殺三賢能臣,罷市者累日”。
后來,張經孫子懋爵伏闕申冤才得以平反,人們在他的墓石上刻有“冤同武穆”的詩句,將他和抗金英雄岳飛相提并論。張經墓在洪山橋西北的原厝村黃店山(又名萬安橋山,芋坑山)。
福州人民、洪塘鄉人民敬重民族英雄張經,村社中流傳著一則有趣的民間故事,簡述如下。
張經小時候與同村的翁正春同在私塾讀書。翁正春讀書勤奮,是個小才子。張經聰明,好打斗,武功甚好,膽子大,但讀書不太用功。一天晚上,同學們正在溫書,張經卻抓耳撓腮,心不在焉。老師突然對張經說:“人家都說你膽大,你敢去后山幫我沽酒嗎?”張經說:“行!”他拿著裝酒的葫蘆就往后山跑。
后山有許多墳墓,夜里涼風嗖嗖,鬼火(磷火)忽明忽暗,十分恐怖。張經心里有點緊張,但一想到答應老師敢去就得去。他壯著膽子往前行,在嶺巔的路口,居然有兇神惡煞——五帝擋在哪兒。五帝喝道:“嘟!小孩,哪里去?”張經一愣,定了定神:“我替老師打酒去!”五帝說:“要過嶺可以,我出個對子的上聯,你能對出下聯就放你過去。”張經說:“你出吧。”五帝便說:“半夜三更三更半。”張經沉思了一陣說:“你稍等,我回去想想再來。”
張經連忙回到書齋,叫翁正春出來,將五帝出對子的事告他,央求翁正春務必幫忙。翁正春略一沉吟便說:“容易,你就對‘八月中秋八月中’。”張經高興極了,回到嶺巔對著五帝喊:“我對出來了,不就是‘八月中秋八月中’!”五帝笑了說:“你這個鬼仔,肯定不是你想出來的,是同學幫了你。你以后萬萬要用功啊,這回放你過去。”張經一怔,猛然醒悟,自己確實該用功了!
從此張經刻苦用功。后來翁正春中狀元,張經中了進士,官至兵部尚書。
歷史上翁正春確實中了狀元,張經也成了名臣儒將。但他們并非同時之人,人們熱愛這兩位洪塘鄉賢,編出了這則有趣的民間故事。張經不但會統帥軍隊,他還能詩,有遺著《半洲詩集》傳世。
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