龍鳳文化源遠(yuǎn)流長,底蘊(yùn)豐富,成了中華民族的象征,也是華夏子孫巨大向心力和凝聚力的標(biāo)志。龍鳳文化也體現(xiàn)在首飾上。
福州與龍鳳文化結(jié)緣甚深。傳說福州老城的地形像條龍,屏山西麓是龍腰,此處的苔泉井是龍的舌頭,故又稱“龍舌井”,有“福州第一泉”之名。此外,還有烏龍江、白龍江、龍?zhí)督堑鹊孛瑹o不與龍有關(guān)。又傳說玲瓏剔透、華貴無比的福州壽山田黃石,就是美麗的鳳凰所生的蛋變成的。迄今,福州還有“五鳳山”“鳳凰池”“鳳崗里”等美麗雋永的地名。可以說,福州是鳳凰棲息的地方。
福州先民崇拜龍鳳,在民俗活動(dòng)中創(chuàng)造出許多吉祥圖案,如龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、丹鳳朝陽、雙鳳和鳴、雙龍吐珠等,均離不開龍、鳳;同時(shí),還制作出許多以龍鳳為主題的精美首飾。圖中所示,是民國初期福州婦女插戴的銀質(zhì)鍍金的龍簪和鳳簪,長約8~12厘米,造型精美生動(dòng)。龍的形態(tài)神氣、威武,是一身集蛇、魚、鱷、鹿、鷹等動(dòng)物和云、雷、電、風(fēng)等自然現(xiàn)象的神靈,“能幽能明,能細(xì)能巨,能短能長”“興云雨,利萬物”“注雨以濟(jì)蒼生”。龍簪體現(xiàn)了龍所具有的無窮神武力量。鳳簪上的鳳凰羽毛美麗,飛動(dòng)翩然,集中了雞、孔雀、鶴等佳鳥的長處,不愧是百鳥之王。無怪乎在鳳凰的羽毛上,古人看到了文字:首文曰德,翼文曰禮,背文曰義,膺文曰仁,腹文曰信。鳳凰是“德、禮、義、仁、信”諸德的化身。所以,鳳凰飛來,百鳥齊鳴,祥云繚繞,一派和諧的景象。這支鳳簪是神鳥鳳凰的再現(xiàn)。
龍、鳳是神武力量和仁德品質(zhì)的體現(xiàn),所以龍簪、鳳簪深受近代福州婦女的青睞。這些龍簪、鳳簪插戴在發(fā)髻中,平添了婦女的雍容尊貴,也彰顯出近代福州婦女對美麗、力量和高尚品德的追求,以及對幸福生活的向往。
責(zé)任編輯:康金山 |
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