“道德信貸”的授信對象為被市級以上(含)政府授予的道德模范和中國好人榜好人。在符合貸款基本條件的前提下,優先對道德模范授信,優先安排信貸計劃。授信后,優先滿足道德模范用信需求。根據道德模范生活和生產經營實際有效需求,以家庭為單位,合理確定授信額度和期限,并實行“一次核定、隨用隨貸、周轉使用”方式。對信用良好的道德模范,給予全部或一定額度的信用方式授信。(中國文明網)
對于公民道德建設來說,我們似乎應該遵循這樣的基本價值規律,即,對于很多人來說,我們都應該堅守著“德者有得”的基本方略。因為,一方面,只有堅持“德者有得”,才能夠讓道德先進者能夠獲得足夠的認識,也就是一種肯定和認可,從而能夠鼓勵這樣的人能夠更加深入其中,進行道德貢獻;另外一方面,對于周圍的人來說,如果我們能夠堅守這樣的“德者有得”的基本原則的話,就能夠實現這樣的一個基本規范,那就是,對于很多人來說,這樣的基本規范就是一個特殊的存在形式。有鑒于此,我們就說,“道德信貸”就是弘揚“德者有得”的積極嘗試,從這樣的嘗試出發,我們能夠看到道德建設的張力。
“道德信貸”是對公民道德養成的積極認可和肯定。可以說,在公民道德建設的過程中,我們需要這樣的道德高尚者,但是,如果出現了道德高尚者,我們到底應該如何才能夠完成,或者說完成對他們的承認和認可呢?那就是必須能夠采取物質獎勵和精神獎勵齊頭并進的方針。從物質上看,“道德信貸”就是一個最為切實可行的方針和策略,因為通過“道德信貸”可以讓道德建設沒有后顧之憂;從精神上看,我們又必須能夠看到這樣的內容,即給予道德高尚者精神上的榮譽,讓他們能夠感受到無限的榮光,這就是最好的一個措施。既然如此,也就能夠看到,“道德信貸”這樣的內容其實也就是一個最好的道德建設榜樣所在。
“道德信貸”同樣也是公民道德建設的示范和榜樣。其實,正如哲學上所謂的解剖麻雀的觀點,對于道德建設來說,我們也有著這樣的切實可行的措施和策略,而在公民道德建設領域內,我們需要的就是這樣的榜樣和示范的力量。既然如此,通過這樣的“道德信貸”模式,也就是對于整個社會形成所謂的示范效應,對于周圍的人告訴這樣的內容,那就是,只有道德高尚者,才能夠獲得自己所希望獲得的東西。更為重要的是,通過這樣的示范效應,能夠形成對于道德建設趨之若鶩的局面,只有如此,也就能夠贏得最佳的效果。
不難看出,“道德信貸”也就是一個小小的酵母罷了,在這樣的酵母背后,我們能夠看到更多的內容,在這樣的內容上,我們能夠看到這樣的內容,即通過“道德信貸”能夠從點到面影響到一大片,進而能夠有效促進公民道德建設的進程。對于我們國家的道德建設來說,也能夠通過這樣的“道德信貸”看到其中切實可行的一面。(孫文婧)
責任編輯:金婷 |