小心陷阱
東南網(wǎng)1月8日訊(福建日?qǐng)?bào)記者 陳桂蓉)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大以來(lái)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念“五四”與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出:“核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德,社會(huì)的德。”人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握自己,很大程度上取決于道德價(jià)值。而每個(gè)社會(huì)成員的道德水準(zhǔn)關(guān)乎整個(gè)民族的素質(zhì)。因此,以道德為抓手,充分重視和挖掘我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德資源,對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大。
◆培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著力點(diǎn)
古人云“順德者昌,逆德者亡”,“君子所貴在德。士庶人有德,能保其身;卿大夫有德,能保其家;諸侯有德,能保其國(guó);天子有德,能保其天下”。中華民族歷來(lái)是重德尚義的,強(qiáng)調(diào)道德主體的能動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)道德對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性。且按下自漢以來(lái)歷朝歷代以儒家思想為主導(dǎo),實(shí)行“德政”不說(shuō),就是在近代以來(lái)中華民族面臨內(nèi)憂外患的關(guān)頭,有識(shí)之士依然以道德為抓手,提出進(jìn)步主張。他們疾呼要根除綱常名教的舊道德,沖決倫常之網(wǎng)羅,建立新道德。如,嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊⒄卤氲热颂岢觥靶旅竦隆钡闹鲝垺O中山也認(rèn)為,革命不僅是對(duì)舊封建社會(huì)之經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)的改造,而且是國(guó)民文化心理和道德人格的改造。“我們要造成一個(gè)好國(guó)家,便先要人人有好人格。”
今天,我國(guó)正沿著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化之路前行,全面實(shí)現(xiàn)小康的夢(mèng)想正在一步步實(shí)現(xiàn)。在這過(guò)程中,如果我們不能對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德的“二律背反”有理性的認(rèn)識(shí),不能對(duì)現(xiàn)存的拜金主義、見利忘義、榮辱不辨、是非不分等社會(huì)病灶刮骨療傷,那么發(fā)展將難以持續(xù),富強(qiáng)、民主、文明、和諧的局面就不會(huì)到來(lái)。因而,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,應(yīng)在道德問(wèn)題上聚焦。要突出道德價(jià)值的作用,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,提升國(guó)民素質(zhì)。
責(zé)任編輯:金婷 |
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