“對歷史閉上眼睛就看不到未來”,對于早已引起國際公憤的人類災難——南京大屠殺,不能只讓它躺在歷史的角落,成為“閉上眼睛的記憶”,而應該走出書齋,走出安靜,走向火熱而奔騰的社會現實,讓其中蘊含的悲劇性、震顫性、厚重的穿透力,噴薄而出,讓更多人、心靈、孩子、眼睛,看透鬼子的兇惡、戰爭的罪惡,感受到生命和尊嚴的卑微如土,升華出與時俱進的民族認同感、災難認同感,這就是所謂的“歷史感”。
近些年關于南京大屠殺的研究、史料整理,以及個體記憶、民族記憶、國家記憶的喚醒,國人、世界一大批仁人志士,已做了大量的卓有成效的工作,比如,55卷本《南京大屠殺史料集》的重要組成部分,8卷本《遇難同胞名錄》已經出版,該名錄一共收錄了13000余名南京大屠殺遇難者較為詳盡的個人信息,包括姓名、性別、年齡、籍貫、住所、職業、被害時間、被害地點、被害方式、調查人、陳述人等。每位遇難者名單,均有史料或出處。南京大屠殺期間,在南京采訪并親眼看到了日軍對中國戰俘集體屠殺的場景的日本《朝日新聞》隨軍記者足立和雄與守山義雄,感到“像這樣的日本已將失去戰勝的資格了”。英國記者田伯烈將這場暴行稱為“現代史上破天荒的殘暴記錄”,國際紅十字會委員明妮.維特林女士在日記中這樣記述:“從軍事觀點來說,占領南京可以說是日軍的勝利;但以道德來裁判,則是一個民族美德的淪喪。”我們讓歷史的真相得到了定格,完成了對生命和災難的必要的記憶和交代。
歷史僅僅用來記憶和記錄,是不夠的,否則,會讓人們患上“歷史健忘癥”,比如,有些大學生,竟然不知道南京大屠殺是哪一天?甚至出現了“戚繼光堵槍眼兒”,而不是“黃繼光堵槍眼”的荒唐論述。在物質追逐中,我們忘卻了對歷史的基本的陳述和展覽,忘記了對英雄的敬畏,仰視,甚至隨意解構歷史,輕笑英雄!歷史,成了機械化的填空試題,成了死氣沉沉、毫無生機的資料匯集,而非倔強的信仰,所應該發揮的現實指導意義,就會大打折扣。
責任編輯:金婷 |
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