習(xí)總書記10月15日在北京主持召開文藝工作座談會上關(guān)于我國當(dāng)前文藝現(xiàn)狀的看法與評論,以及對文藝工作者和文藝創(chuàng)作提出的要求和希望,不僅分析了當(dāng)今中國文藝創(chuàng)作市場中存在的弊病,也為種種弊病指明了糾偏的方向與方法。
文藝,是文學(xué)和藝術(shù)的總稱,有時指文學(xué)或表演藝術(shù),是人們對生活的提煉,升華和表達(dá)。俄文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够休^早較完整的論述,他認(rèn)為藝術(shù)素材來自生活,生活素材需要藝術(shù)家篩選,再創(chuàng)造。所以通俗地說就是,藝術(shù),是人們心靈的給養(yǎng),能夠陶冶人的情操,促進(jìn)人類進(jìn)步。因此,藝術(shù),是要來源于生活,卻又高于生活。文藝,凝聚著人們?nèi)罕妱?chuàng)造的物質(zhì)文明成果,又引領(lǐng)著人們?yōu)椴粩鄤?chuàng)造幸福生活而不懈奮斗的樂觀進(jìn)取精神;它可以將人們從封鎖、自我和庸俗之中解脫出來,轉(zhuǎn)而引向更為高尚的追求,又將這些追求內(nèi)化為人們積極的行動,讓人們始終朝向更高的理想和目標(biāo)奮進(jìn)。
當(dāng)今社會,已經(jīng)是一個信息化高速發(fā)展、高度集中的時代,我們可以經(jīng)由網(wǎng)絡(luò),通過微博、博客、論壇和微信等平臺閱讀的方式,最快時間了解到文藝的一些新動向、新坐標(biāo)、新信息。不可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種各樣的文藝作品,精細(xì)化的,快餐式的,大眾味的,品種繁多,體裁多樣。但是,我們也同時發(fā)現(xiàn),越來越多的文藝作品之中,精品越來越少,寓意中國傳統(tǒng)文化的作品越來越少,符合大眾口味的也越來越少。更多的是同一面孔,更多的是寡淡無味,更多的是快餐文化,甚至還有更多的只是稍加復(fù)制再添上幾筆便成一篇文章,然而這些作品大多數(shù)的過程是是一夜風(fēng)靡,又一夜消泯。
寫到這里,不禁想起了現(xiàn)在的兒歌,能夠記住的最優(yōu)美的旋律仍然是從我的童年時代一直唱到現(xiàn)在的,讓我們蕩起雙漿、月亮船、每當(dāng)我走過老師窗前、古老的棉被店、外婆的澎湖灣等這些經(jīng)典的曲目,而且隨著時間的流逝這些歌曲更加顯得優(yōu)美絕倫。這些旋律,甚至歌詞內(nèi)容唱出來,給人以積極向上,對美好生活充滿渴望向往之感。而反觀現(xiàn)在創(chuàng)作的一纛兒歌也許數(shù)量上不在少數(shù),但是真正能讓人記住而且能夠傳唱多年的已經(jīng)少之又少了。反觀現(xiàn)在的兒童電視劇,也多讓人感覺是吃老本,不僅是我們這一代人,甚至現(xiàn)在我們的孩子們真正能記住的仍然是西游記、金剛葫蘆娃、迪斯尼系列、海綿寶寶等一些中國古典的或者是國外的一些優(yōu)秀兒童電視劇,這些電視劇大多宣揚的是勇敢、毅力、友愛、美好等至真至純的情感。而前兩年國產(chǎn)原創(chuàng)系列動畫片《喜羊羊與灰太狼》,以羊和狼兩大族群間的爭斗為主線,因其劇情輕松詼諧,情節(jié)爆笑,對白幽默,另外巧妙地融入社會中的新鮮名詞,一段時間內(nèi)引起孩子們的熱追。然而在法國卻遭到拒絕引進(jìn)的結(jié)果,原因是研究表明這部動畫片里的內(nèi)容會影響到兒童的智商,一些暴力和毆打小動物的行為容易引起孩子們的模仿,而造成傷害。2013年5月9日據(jù)新京報報道,因看《喜洋洋與灰太狼》江蘇農(nóng)村就有兩名兄弟倆在玩耍中模仿動畫片里灰太狼烤羊肉的情節(jié),被同村另一名9歲男孩綁在樹上點火燒傷。他們看到的只是電視中的情節(jié),羊在電視里被灰太狼烤了很多次,但總是會在關(guān)鍵時刻被解救出來;他們不知道的是,在現(xiàn)實生活中玩火是一件非常危險,而且很有可能是要致命的事情。據(jù)人民網(wǎng)報道,2013年10月12日晚,中央電視臺《新聞聯(lián)播》號召動畫全行業(yè)承諾不制作含有暴力、低俗、危險情節(jié)的動畫片。其中“喜羊羊”、“熊出沒”系列被點名,被指其中存在暴力失度、語言不文明等問題。新聞播出后引起了網(wǎng)友熱議,而業(yè)內(nèi)人士及青少年教育專家對此亦有看法。
又不禁想起了以前書本中學(xué)到的和后來接觸到的朱自清的春、背影、匆匆、荷塘月色等經(jīng)久不衰、愈久彌新的散文篇章,魯訊的阿Q正傳、孔乙己、論雷峰塔的倒掉、紀(jì)念劉和珍君等針砭時弊的雜文,還有其他很多國外的優(yōu)秀文章、作品、著作,應(yīng)該說,這些文筆或樸實或優(yōu)美、寄情深邃,又積極向上、內(nèi)容豐富、寓意深刻的文章,對我們的人生,對我們的思想都起到了不可抹滅的正面作用。我們時時會想起,甚至有時只要一讀起這些文章,就會在腦海中浮現(xiàn)出作者筆下描繪的風(fēng)景,人物或者是故事情節(jié),繼而聯(lián)想起當(dāng)時的整個社會環(huán)境。
所以,作為一名文藝創(chuàng)作者,應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為重,以人民為本,勤于思考,創(chuàng)作出更多思想積極向上、寓意中華民族傳統(tǒng)文化精髓,內(nèi)容生動、深刻又貼合大眾口味的作品;應(yīng)當(dāng)充分地展示時代的風(fēng)貌,展示我們中華民族普通民眾的精神風(fēng)采,不能讓文藝作品被市場所“綁架”而淪為奴隸,要主動出擊,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的文藝作品,發(fā)揮出文藝應(yīng)該有的力量引領(lǐng)全國人民向著共同的夢想而不懈努力。(王婷)
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