怎樣培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
社會(huì)主義核心價(jià)值觀決不能只停留在字面上,停留在口號(hào)上,要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值支撐,成為引領(lǐng)風(fēng)尚的時(shí)代精神,成為人們?nèi)粘I畹男袨闇?zhǔn)則,還需要我們花大力氣去培育和弘揚(yáng)。習(xí)近平同志關(guān)于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一系列精彩論述,為我們做好這方面的工作指明了方向。
(一)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。中華文明綿延數(shù)千年,有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。因此,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào):“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”當(dāng)然,對(duì)先人傳承下來(lái)的文化和道德規(guī)范,不能盲目崇拜,不能“迷古”,要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上,采取兼收并蓄的態(tài)度,堅(jiān)持古為今用、推陳出新的方法,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。
(二)要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化、具體化、形象化、生活化。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它,達(dá)到“百姓日用而不知”的程度。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化、具體化、形象化、生活化,使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它,內(nèi)化為精神追求,外化為實(shí)際行動(dòng),做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。”在這方面,我國(guó)古代可以說(shuō)做到了極致,道德教育滲透到衣食住行、言談舉止各個(gè)方面。我們要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)和先人的智慧,注意把我們所提倡的價(jià)值觀念與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來(lái),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘9ぷ魃畹幕咀裱购诵膬r(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。
(三)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要突出道德價(jià)值的作用。核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“在核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀中,道德價(jià)值具有十分重要的作用。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己,很大程度上取決于道德價(jià)值。”在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中,我們要特別注意繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力,激勵(lì)人們崇德向善、見(jiàn)賢思齊,鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨,培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。
(四)教育引導(dǎo)是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性工作。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,只有被普遍理解和接受,才能為人們自覺(jué)遵守奉行。習(xí)近平同志指出:要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳等,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。“少成若天性,習(xí)慣之為常。”習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào):培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須從小抓起、從學(xué)校抓起。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求滲透到學(xué)校教育教學(xué)之中,體現(xiàn)在學(xué)校日常管理之中,做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽。同時(shí),要運(yùn)用各類(lèi)文化形式,生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美,什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的。
(五)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要用體制機(jī)制來(lái)保障。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不僅要靠思想教育、實(shí)踐養(yǎng)成,而且要用體制機(jī)制來(lái)保障。這是歷史的經(jīng)驗(yàn),也是一些國(guó)家的通行做法。我國(guó)古代傳統(tǒng)價(jià)值觀念能夠相對(duì)穩(wěn)定的傳承,并成為人們內(nèi)心的律條,除了重視修養(yǎng)以外,最重要的是這些價(jià)值觀念與國(guó)家的制度法律緊密結(jié)合在一起。西方國(guó)家在這方面也是很下功夫的,他們的制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定、司法行政行為等都置于核心價(jià)值理念的統(tǒng)攝之下。因此,習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):要發(fā)揮政策導(dǎo)向作用,使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面政策都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的法律規(guī)定,用法律來(lái)推動(dòng)核心價(jià)值觀建設(shè)。各種社會(huì)管理要承擔(dān)起倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任,注重在日常管理中體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向,使符合核心價(jià)值觀的行為得到肯定、鼓勵(lì),使違背核心價(jià)值觀的行為受到制約、懲罰。另外,各級(jí)黨委要從思想上重視核心價(jià)值觀建設(shè),加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng),發(fā)揮表率作用,形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的強(qiáng)大合力。(中共中央文獻(xiàn)研究室副主任 孫業(yè)禮)
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