——高校思政理論課骨干教師談大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行
王易
劉新玲
王為全
陳始發(fā)
訪(fǎng)談嘉賓:
王易中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專(zhuān)家,主講課程:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
劉新玲 福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng),教授,主講課程:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
王為全 吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,主講課程:馬克思主義基本原理概論
陳始發(fā) 江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,主講課程:中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
徐 穩(wěn) 山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,主講課程:毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論
主持人
光明日?qǐng)?bào)報(bào)記者 王斯敏
編者按
習(xí)近平總書(shū)記指出:“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”在高校,思想政治理論課承擔(dān)著價(jià)值觀培育主陣地的神圣使命。在思政理論課教師們看來(lái),社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵如何解讀?應(yīng)如何幫助青年扣好價(jià)值觀形成鏈條的“第一粒扣子”,使其“放飛青春夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)人生出彩”?光明日?qǐng)?bào)就此進(jìn)行了調(diào)研,并特邀請(qǐng)五位入選教育部“全國(guó)高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃”的馬克思主義學(xué)院骨干教師,就此話(huà)題展開(kāi)討論。
主持人:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首先要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有正確認(rèn)識(shí)。各位老師對(duì)此有何理解?
王易:有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)好日子,社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是中國(guó)好活法。我覺(jué)得這是一種對(duì)中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間關(guān)系比較貼切的通俗表述。任何“好日子”的實(shí)現(xiàn),都需要遵循一種特定的“好活法”,在特定價(jià)值觀的指引和規(guī)范下謀篇布局、展開(kāi)行動(dòng)。
習(xí)近平總書(shū)記曾指出,確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”,使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)疑就是這個(gè)“最大公約數(shù)”。它之所以能夠最大限度地統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí),是因?yàn)樗w現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,是中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是奮斗目標(biāo)層面、制度建設(shè)層面、道德生活層面的統(tǒng)一,也是繼承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、反映時(shí)代精神與時(shí)代要求、借鑒人類(lèi)優(yōu)秀文明成果的統(tǒng)一。
王為全:社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出后,更加鮮明而全面地描繪出了中國(guó)特色社會(huì)主義的理想圖景和精神追求,也指明了作為個(gè)體理想的生活方式和目標(biāo)追求。它的提出,意味著我們黨對(duì)于中國(guó)未來(lái)發(fā)展有了更加強(qiáng)烈的文化自覺(jué)、文化自信。
結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法的現(xiàn)代表達(dá)和中國(guó)形態(tài)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為價(jià)值前提,規(guī)定著中國(guó)特色社會(huì)主義基本原理的問(wèn)題領(lǐng)域和理論觀點(diǎn),全部中國(guó)特色社會(huì)主義基本原理的理論構(gòu)造都應(yīng)當(dāng)被設(shè)定為對(duì)這一價(jià)值觀的理論辯護(hù)和實(shí)踐這一價(jià)值觀的方法論說(shuō)明。因此,對(duì)于“原理”課來(lái)說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀就不是附加的偶然的內(nèi)容,而是其教學(xué)內(nèi)容本身,要把它作為核心內(nèi)容,統(tǒng)領(lǐng)全部課堂教學(xué)。
劉新玲:一個(gè)國(guó)家只要形成了自己的核心價(jià)值,一定能體現(xiàn)在社會(huì)生活方方面面,像空氣那樣使“百姓日用而不覺(jué)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)人的“空氣”,在內(nèi)容上,必定包含著中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的基因,是傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承和升華;也必定同當(dāng)代中國(guó)人正在為之奮斗的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合,因?yàn)閮r(jià)值觀本質(zhì)上反映了制度的性質(zhì),同時(shí)反映了人民大眾的根本利益。在方式上,社會(huì)主義核心價(jià)值觀必然融入人們的生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)和精神世界,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。
徐穩(wěn):培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于個(gè)體贏得社會(huì)認(rèn)同,社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧穩(wěn)定,國(guó)家獲得前進(jìn)發(fā)展的核心凝聚力。反之,從個(gè)人角度看,價(jià)值觀的缺失會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為失范,并引發(fā)信仰危機(jī)。從社會(huì)角度看,價(jià)值觀的缺失會(huì)導(dǎo)致整體道德滑坡,加劇群體無(wú)理性。從國(guó)家層面看,價(jià)值觀的缺失會(huì)降低國(guó)家的凝聚力,喪失改革發(fā)展的主心骨。
責(zé)任編輯:金婷 |
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