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圖為“七夕”前夕，彭連生（右三）一家三代人在彭氏祖祠同刻“牛郎織女”，引來一些村民圍觀。

刻紙龍燈技藝代代傳

□ 記者 朱裕森 文/圖

刻紙龍燈，據(jù)傳由清康熙年間彭氏祖先彭景周將泉州刻剪紙藝術(shù)、元宵花燈藝術(shù)融合于龍燈中，并加以創(chuàng)新組合，從而形成獨具特色的龍燈，至今已有三百多年歷史。

長汀彭坊刻紙龍燈是我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其獨特的工藝主要是不用剪刀，全用細(xì)小的各種刻刀。在童坊鎮(zhèn)彭坊村，自清代以來刻紙龍燈技藝就一直傳承不衰，其中有幾家是代代相傳。8月1日，記者來到彭連生家探訪。

彭連生的父親彭懷勤今年74歲，連生18歲時，他就手把手地傳授刻紙龍燈技藝，讓連生掌握各種刻紙術(shù)。而兒子8歲時，連生就迫不及待地傳授刻紙龍燈技藝。如今，連生的兒子文峰已是19歲的小伙，他不但傳承了祖上技藝，而且還有時代創(chuàng)新，比父親、爺爺還了得。

據(jù)介紹，龍燈主要由龍頭、龍身、龍尾三大部分組成，整條龍的骨架都是用細(xì)長的竹篾扎成，龍身表面采用刻紙制作工藝。龍身制作方面，主要是在色紙上雕鑿出各種圖案，然后裝裱在燈籠上，最后將燈籠固定在客家人做土胚房的長條屋角子木板上，即形成一節(jié)龍身。

而燈籠風(fēng)格獨特、內(nèi)容豐富，常見主題有“生肖報喜”、“龍鳳呈祥”、“福祿壽喜”等，表達(dá)了客家人對美好生活的向往。