勤儉節(jié)約一直以來都是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個國家發(fā)展、社會進步的精神需求和內(nèi)在需要。然而在生產(chǎn)力大幅提高，人們物質(zhì)生活水平日益改善的當下，有些人開始認為節(jié)儉已經(jīng)過時，已經(jīng)不需要靠節(jié)儉來保證我們生活的需要。于是近年來，社會上出現(xiàn)了種種的奢侈浪費現(xiàn)象，一股追求享受、崇尚奢靡的不正之風正肆虐大江南北，從不隨手關(guān)燈、關(guān)水的“小浪費”到婚喪嫁娶中的大擺酒宴，再到各種商品的豪華包裝，奢侈品的大量購置……大肆浪費，儼然已成了一大惡習。
那么節(jié)儉是不是真的過時了呢？顯然不是。相反，節(jié)儉不僅永遠不會過時，而且還要與時俱進，更應(yīng)成為一種時尚。因為奢侈浪費損失的不僅僅是物質(zhì)成果，更嚴重的是會損毀積極向上的民族精神，會讓人們安于現(xiàn)狀，不思進取。過去，我們經(jīng)濟落后、條件艱苦，需要勤勞節(jié)儉；而今，社會發(fā)展了，人們的生活改善了，節(jié)儉不僅不能丟，更應(yīng)緊跟時代潮流，與時俱進。
那么節(jié)儉該如何與時俱進呢？簡單來說就是要讓節(jié)儉成為一種時尚，讓人人以節(jié)儉為豪，人人爭做儉一族。收入雖然不菲，支出卻要精打細算。該消費時消費，該節(jié)省時節(jié)省。既要將日子過得五彩繽紛，又要摒棄過度的奢華。把錢花在刀刃上，理性消費、簡約生活。
人無儉不立，與時俱進的節(jié)儉可以修身。理性節(jié)儉是一種生活的態(tài)度，更是一種人身修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們要把節(jié)儉當作善舉來弘揚，當作精神來追求，從每一天做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒糧等身邊的小事、不起眼的細事做起，持之以恒，堅持不懈，把節(jié)儉之風寫在生活點滴間，才能更好的做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。
家無儉不旺，與時俱進的節(jié)儉可以齊家。侈而惰者貧，而力而儉者富。比爾?蓋茨也講：“花錢如炒菜一樣，要恰到好處。鹽少了，菜會淡而無味，鹽多了，則苦咸難咽?！崩先顺Ｔ疲捍蟾挥商?，小富由儉。理性的節(jié)儉是家庭脫貧致小康的根本。
國無儉不興，與時俱進的節(jié)儉更可以治國平天下。理性的節(jié)儉與擴大內(nèi)需、拉動消費并不矛盾，它同樣支持消費。只是提醒人們真正把錢花在刀刃上。比如，你又想買車，又想買房，又想旅游，又想購買名牌服裝，那么就要清楚的明白，哪個是當前的主要目標，哪個是次要目標。此外，理性的節(jié)儉還能夠引導機關(guān)更合理的消費。尤其是要在全體干部尤其各級領(lǐng)導干部中樹立節(jié)儉意識。其實，單位購買30萬元的車和購買10萬元的車，都一樣能辦事；住五星級的賓館和住二星級的賓館，同樣能開會。理性的節(jié)儉能降低黨政機關(guān)的辦事經(jīng)費，能夠提高在群眾心中的威望。
“侈則多欲，君子多欲則念慕富貴，枉道速禍”，古早的節(jié)儉觀念已給了我們教育和警示?？梢哉f，節(jié)儉是養(yǎng)德厚德的人本、脫貧致富的家本、長治久安的國本，有文化高度的節(jié)儉理念，必將有力于修身齊家治國平天下。
惟勤可以助廉，惟儉可以成德。節(jié)儉作為一種健康的生活方式，一種積極的生活態(tài)度。我們理應(yīng)大力弘揚，努力營造人人爭做儉一族的社會氛圍，讓節(jié)儉成為一種習慣，一種時尚。（宿然昌）
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責任編輯：金婷 |
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