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中國文明網6月12日報道，"奪刀少年"柳艷兵見義勇為的事跡經媒體報道后，引發了社會的高度關注，眾多網友呼吁高校應該破格錄取這樣品學兼優的學生，在這呼聲的背后也是對見義勇為精神的肯定。近期，蕪湖市相繼發生了多個見義勇為事件，有的是勇救落水少年，有的是勇斗揮刀女乘客，還有的是不顧自身安危勇降火魔等。不同的事件展現主人翁同樣的勇敢精神，為了幫助別人，不顧自身安危，見義勇為。

蕪湖市的見義勇為現象，之所以能夠頻頻發生，除了"半城山半城水"的滋潤之外，更利益于蕪湖市與安徽省對"德者有得"的高度重視。早在2008年，《蕪湖市見義勇為人員表彰獎勵過渡辦法》日前正式出臺。該辦法規定公民在法定職責、法定義務、約定義務之外為保護國家利益、社會公共利益和公民生命財產的安全，制止正在發生的違法、涉嫌犯罪的行為或者實施搶險救災、救人等四類義舉，都將被確定為見義勇為。同時見義勇為先進個人獎的獎勵標準也相應提高，最高可獲獎金1萬元人民幣。與此同時，蕪湖市又擴大了見義勇為褒揚范圍，除社會治安、勇斗歹徒方面所涌現的英雄事跡之外，助人為樂、拾金不昧等義舉，都有望獲得見義勇為基金的褒揚和補助。而到了2011年，安徽省出臺的《安徽省見義勇為人員獎勵和保護條例》再一次助力見義勇為。條例不僅明確規定了"國家機關、企事業單位、社會團體和其他組織應當對本單位的見義勇為人員予以獎勵和保護"，而且，還大幅度地提高了獎勵與保護的標準，如此，在解決了見義勇為者的后顧之憂的同時，"不讓英雄流血又流淚"的保障，也溫暖與鼓舞了更多的江淮子弟，這也正是蕪湖市頻頻涌現見義勇為的一個關鍵性因素。

事實上，我們自古就有"德者有得"的傳統。《禮記》云"德者，得也"。"德"與"得"不但發音相同，而且有著內在的因果關系："德"為"得"之基，有德方能有得，厚德方能載物。所以，我們雖然不能用簡單的物質層面的獎勵代替崇高的品德，但是，我們同樣也需要思考的是，如果德者總是因德而困，那么，無論是對有德者還是對于整個社會的民從，這必然會是一次又一次嚴重的傷害。美國出臺《撒瑪利亞好人法》，根本目的就是通過豁免見義勇為者在一些特定情況下的責任，從而達到鼓勵社會上的見義勇為行為。這時，德者有得與德者免責，取得了異曲同工的社會效益。

認識到這一點并且踐行這一點，對于弘揚社會正義，是極其必要的。"多所高校伸出橄欖枝，奪刀少年遭高校搶錄"的新聞，之所以引發一片掌聲與鮮花，也正體現了民心所向。因此，我們完全堅信，在德者有得的社會氛圍之下，蕪湖市及至全中國必然會涌現出越來越多的見義勇為者。（范德洲）