海峽文藝出版社社長、總編輯房向東——
《福建家訓》收羅福建名門望族家訓族規、公約訓誡，有詩、文、聯、歌，教人向善，居家孝敬，相處和諧，守分敬業，對于總結優秀傳統文化，加強文明道德教育，倡導社會主義核心價值觀，都具有積極意義。
家族、家庭是宗法社會的結構單元。幾千年來，聚族而居是中華民族的傳統。祖地祖居，宗族共仰；郡望衍派，譜牒有序。在我國，四世同堂、五世共蕃的景象隨處可見。這些家族無一例外極其重視以家訓（族訓）的形式對族人進行道德與行為的規范，家訓也因而成為潤澤、滋養、教化子弟最富養分的精神食糧，成為古代中國的教育體系、各級各類書院教育之外，最重要、最基礎的補充。在族內子弟尚幼，未接受書院系統訓練前，族訓、家訓是我國家庭最重要的教育方式，是歷代治家的經驗總結和智慧結晶，是中華文化的重要組成部分。歷代仁人志士、社會賢達、世家大族多以家訓（族訓）的形式訓誡子弟，教育后代。
福建自衣冠南渡后，教育事業蓬勃發展，誕生出朱熹、林則徐這樣對中國歷史、文化有著世界性影響的大儒。一批又一批的福建才俊，用自己的畢生體悟，寫出一則又一則族訓、家訓，訓誡子弟遵紀守法，奮發有為，積極向上，為國分憂。
為貫徹“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”的精神，落實中央文明辦“廳堂懸掛家訓”的要求，由省委文明辦、省地方志編纂委員會、省婦女聯合會聯合組織專家學者收集、整理、翻譯與編纂《福建家訓》。全書共收錄家訓完整稿79篇，家訓原文77篇，當代創作家訓9篇。
全書分上下兩篇，40萬言。編者從浩如煙海的古籍中爬梳鉤沉，精選出具有代表性的福建名人和家族的家訓（族訓），基本按福建的地理區域匯編成冊。
為便于讀者誦讀，上篇逐篇配有譯文、家教故事、人物簡介等，下篇節選有分量、有代表性的條則，篇末注明出處，供讀者進一步研讀。
一個偶然的機緣，我讀了《福建家訓》這本書稿，開篇就很吸引人，其立意追求，與當下的社會呼喚也是合拍的。
編者求全求精，力圖體現福建特色。求全是指該書涵蓋的地域范圍囊括了八閩大地名人才俊幾乎所有的家訓（族訓），時間跨度自唐代《張氏百忍堂家訓》《黃氏家規祖訓》到當代自創家訓，只要是福建區域內、有代表性的，統統收錄。臺灣昔日隸屬福建，所以，其中有價值的家訓，也一并收入，如清流縣《馬氏家訓》等。
求精是指該書所收的家訓（族訓）內容博大，在全國范圍遴選。《朱熹家訓系列》《林則徐家訓》《林祥謙家訓》《陳嘉庚家訓》都是膾炙人口的。
圖文并茂，譯文淺顯生動。全書配圖豐富，如《李光地家訓》配有《諭兒》鏡心照片；有的配有書畫作品，如《李剛家訓》配有書畫作品《病牛》；有的配有大祠堂照片，如《永安市貢川陳氏祖訓》。
《福建家訓》是一本訓誡世人走正道，做守法公民的書。《林則徐家訓》有林則徐手書《十無益》：“存心不善，風水無益；不孝父母，奉神無益；兄弟不和，交友無益……妄取人財，布施無益……”不得不讓人感嘆：傳統的力量，今天仍散發著道德和智慧的光芒。類似的名言警句書中俯拾即是。
自然，封建時代的家訓有其局限性。如告誡子弟勿要爭訟，這在進入工業文明的今天，是不可想象的。但傳統家訓中不好訟、不爭訟、致力生產、禮讓和諧，是有益于提倡和諧社會的。有批判的繼承，是我們倡導的當代學習方式。
從偶然一瞥，到責任編輯，是一種機緣。我幸運地率先感受到先人的一顆淳樸善良之心和忠孝誠信、修身養家的處世道理。“文質彬彬，然后君子。”《朱子家訓》說：“子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也……交朋友貴夫信也……”今天讀來依然金聲玉振。
訓以治家，訓以育人，訓以養德，是古人千年經驗的總結，是中華文化血脈積淀的提煉，也是提高個人修養、提升道德水準，做一個愛國守法、明禮誠信、勤儉節約、自強不息、尊師重友的好公民的標準。福建傳統家訓為中華文化增添了光彩，匯入民族的價值洪流，“海濱鄒魯”是當之無愧的。(林鼎華)
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責任編輯：李琰之 |
