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市民參觀家訓(xùn)書法展

本報(bào)訊（記者 黃雅珊 通訊員 林吟昕 文/圖）本報(bào)昨日第3版報(bào)道了鯉城區(qū)舉辦了一場(chǎng)有關(guān)“家訓(xùn)”主題的書法展，引發(fā)廣大市民關(guān)注，很多市民突然意識(shí)到自己家沒有家訓(xùn)。在鯉城區(qū)展出的108幅書法作品中，絕大多數(shù)內(nèi)容是至今為人稱道的名訓(xùn)，如顏氏家訓(xùn)、朱子治家格言等，書寫當(dāng)代家訓(xùn)的少之又少。記者采訪專家得知，家訓(xùn)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如今不受重視，大多數(shù)家庭沒有家訓(xùn)也就見怪不怪。

家訓(xùn)變遷

明清盛極而衰 近代逐漸淡出

中國青少年研究中心委員、教育專家張秀云教授說，家訓(xùn)作為古代的一種家庭教育方式，隨著家庭的產(chǎn)生而出現(xiàn)，并隨著家庭的發(fā)展而不斷豐富、完善，與社會(huì)制度有著密切的聯(lián)系。

據(jù)史料記載，中國古代的家訓(xùn)產(chǎn)生于西周，成形于兩漢，成熟于隋唐，繁榮于宋元，明清達(dá)到鼎盛，至清末，傳統(tǒng)家訓(xùn)發(fā)生了革命性的變化。

秦漢以后，大量有關(guān)家訓(xùn)的文本文獻(xiàn)開始出現(xiàn)，這是因?yàn)檫@時(shí)儒學(xué)逐漸占據(jù)獨(dú)尊地位，家訓(xùn)中的許多基本概念也產(chǎn)生了。而從東漢末年至兩晉南北朝時(shí)期，隨著戰(zhàn)亂出現(xiàn)和朝代的更迭，對(duì)子弟教育任務(wù)逐漸由家庭承擔(dān)，仕宦家訓(xùn)開始形成體系，《顏氏家訓(xùn)》就是仕宦家訓(xùn)的集大成者。

隨著歷史的不斷演變，家訓(xùn)內(nèi)容開始變得十分寬泛，既包括家庭生活、個(gè)體修身、交友處世，也包括出仕從政、建功立業(yè)等。兩晉隋唐時(shí)期是家訓(xùn)的成熟期，李世民所作的《帝范》是帝王家訓(xùn)的集大成者。宋朝以后，家庭禮制不斷加強(qiáng)，出現(xiàn)了各種各樣的家法。宋代尤其是北宋的名臣都有家訓(xùn)傳世，司馬光、范仲淹、包拯、蘇軾等都留有家訓(xùn)。南宋學(xué)者袁采的《袁氏世范》，在中國的家訓(xùn)史上更是可以與《顏氏家訓(xùn)》相提并論的一部。

明清兩代撰寫家訓(xùn)的風(fēng)氣更濃盛，家訓(xùn)不僅在數(shù)量上超過了以往，內(nèi)容也更加豐富，既有一般的家訓(xùn)，也有專門訓(xùn)誡商賈的家訓(xùn)；作者既有帝王顯宦、學(xué)究宿儒，也有普通百姓；形式上既有長篇鴻作，也有箴言、歌訣、訓(xùn)詞、銘文、碑刻；方式上既有循循善誘的說理激勵(lì)，也有家規(guī)族法的懲罰條文，可考者有60余種。然而從清代后期，家訓(xùn)文化開始衰落。

張秀云認(rèn)為，近代以來，家族傳統(tǒng)觀念被看成是一種桎梏，加上受西方思想和現(xiàn)代文化的沖擊，家訓(xùn)文化逐漸淡出人們的視野。

市民新作

八旬老翁撰家訓(xùn) 希望留作世人用

中心市區(qū)82歲的張開彭老先生原先家里并沒有什么家訓(xùn)，借助這次家訓(xùn)書法展活動(dòng)，他特地撰寫了三對(duì)家訓(xùn)，希望得以在自己家里或是在社會(huì)中能夠被傳揚(yáng)。

記者了解到，其中一聯(lián)是“正氣不隨冤氣散，耿光常逐劍光飛”，對(duì)此，張老解釋說，希望懷有正氣的人不要因?yàn)樵庥隽耸裁丛┣榫透淖冏约赫钡谋拘裕涔⒅钡男愿窆饷⒁逭娘L(fēng)氣走。另一聯(lián)是“美德無暇勝玉美，清標(biāo)至潔過冰清”，寓意希望人們做人光明磊落，內(nèi)心高風(fēng)亮節(jié)。還有一聯(lián)是其針對(duì)“家和萬事興”，拓展出了“國靖千秋盛”，意為“家庭和諧了，做任何事才會(huì)順心，國家安寧了，各項(xiàng)事業(yè)才能昌盛。”

專家說法

家訓(xùn)是家庭教育方式 應(yīng)好好傳揚(yáng)

張秀云說，家長是學(xué)生的第一任老師，學(xué)生80%的教育要通過家長來完成，而家訓(xùn)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分和家庭教育的一種方式，應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)得以傳揚(yáng)。

她說，受外部條件的影響，比如升學(xué)率，家長目前更注重于孩子智力的發(fā)展。古代的家訓(xùn)之所以為世人所重，因其主旨推崇忠孝節(jié)義、教導(dǎo)禮義廉恥，是關(guān)于立身、治家、處世、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，傳承著中華民族的文化傳統(tǒng)、道德風(fēng)尚和倫理觀念，寄托著人們的生命信仰、情感依托和家國情懷，其內(nèi)涵顯然寬泛得多。而如今，社會(huì)風(fēng)氣存在一些問題，很重要的一環(huán)，是家庭教育的缺失和傳統(tǒng)傳承的斷裂。所以，她希望“廳堂懸掛家訓(xùn)”像一朵散播真善美的文藝之花，盛開在千家萬戶。