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清明節(jié)即將來臨，張家港市殯葬改革領導小組、張家港市文明辦、張家港市民政局發(fā)布《文明祭掃倡議書》，主要內容包括：一、擯棄陳規(guī)陋習，文明環(huán)保祭掃；二、采取避峰出行，遠離安全隱患；三、倡導厚養(yǎng)薄葬，反對鋪張浪費；四、推廣綠色殯葬，共建美好家園。（3月21日《張家港日報》）

轉眼間，傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)又將到來，這是一個祭奠先祖、慎終追遠的節(jié)日。每個在外的游子，都會努力回家。即便不回家，也會遠拜祖先，就像陸游當年告慰后輩一樣，“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。這個時候，炎黃子孫都會拜祭炎帝、皇帝兩位先祖，每個中國人都會拜祭自己的祖先，以示未曾數典忘祖、以示傳承祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)。

清明節(jié)是節(jié)日、也是假日，但對于人們的祭祀需求來說，單單清明節(jié)那幾天，可能還無法滿足人們的祭祀需求。有些路途比較遠的，就會提前一兩個周末回家祭拜祖先。城市里，人們忌憚于出行擁堵，也會提前一段時間到郊外墓地去祭拜親人。以往，我們會看到，有的人會燒冥幣這種紙錢、動輒大票子，有的在過世者墓前擺上水果、鮮花，有的則在過世者墓前放鞭炮。當然，有了儀式才顯莊重，只是，儀式也應該適可而止，不能無節(jié)制。個別人燒真票子，個別人擺的鮮花價格很高，個別人放鞭炮污染環(huán)境，個別人在祭祀儀式方面大操大辦、看上去十分尊重先人、可在先人活著的時候卻不十分尊重，如此等等，都與文明社會的內涵背道而馳、大相徑庭。

不文明的現(xiàn)象，在清明節(jié)這個中國傳統(tǒng)節(jié)日大煞風景。清明節(jié)祭拜祖先，重在慎終追遠，重在繼承祖先的精神文化遺產。物質財富可能會坐吃山空，但精神財富則可以享用一世。有的長輩努力掙錢，為孩子留下很多物質財富，物質財富留得再多，如果孩子不爭氣，多少物質財富都有可能敗光。有的長輩寧愿給孩子留下精神財富，孩子雖然在年輕的時候吃點苦頭，但精神力量會成為孩子不斷前行的動力，孩子未來會掙得很多物質財富。祭拜祖先，讓我們思考活著的價值。臧克家詩云，“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”，我們應該思考，如何更好地活著。不文明的現(xiàn)象，展示了一個人低下的道德文明素養(yǎng)，用老百姓的話說就是沒有家教、沒有教養(yǎng)，到時候損傷的是自己及祖先的形象，這是對祖先的褻瀆。

清明節(jié)慎終追遠，我們應該展現(xiàn)出相應的道德文明素養(yǎng)。祭祀先祖時，能否以文明環(huán)保的方式，出行的時候能否遵照交通文明、避開交通流量高峰期，在殯葬方面能否厚養(yǎng)薄葬、讓殯葬返璞歸真，這些，都考驗著我們的道德文明素養(yǎng)。

《文明祭掃倡議書》，言簡意賅、言簡義豐。文明清風陣陣刮，清風拂面倍兒爽。 (李兆清)