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借比喻講生命消亡

清明節(jié)那天，聶先生夫婦去掃墓了，沒有帶孩子去。“按理說孩子也應(yīng)該去祭奠一下，不然的話好像有點(diǎn)不敬不孝。但是她才10歲，平時(shí)又比較膽小，我們怕嚇著她。而且她雖然膽小，又特別好奇，總是問這問那，我們不知道怎么跟她解釋掃墓、死亡什么的。”聶先生矛盾地說。

與聶先生夫婦持同樣觀點(diǎn)的家長不少。周女士告訴記者，她家孩子也是上了大學(xué)之后才跟著她們?nèi)吣沟摹！耙话慵议L對‘死亡’之類的詞都比較避諱，不愿意跟孩子多說。我覺得與其家長解釋，不如讓孩子自己慢慢了解。”她說。

葛女士卻有著不同的考慮。她認(rèn)為，國內(nèi)近幾年對生命教育越來越重視了，但總體來說死亡教育還是普遍比較欠缺。一些家長避諱“死亡”一詞，是因?yàn)榧议L本人對死亡很悲觀、很恐懼。“其實(shí)，適當(dāng)?shù)亟o孩子解釋死亡，讓孩子正確看待生命的成長、發(fā)展、衰老、消亡、循環(huán)，可以使孩子積極樂觀地面對人生。”她說，“當(dāng)然了，解釋死亡也要看時(shí)機(jī)、講方法。”

葛女士說，帶孩子掃墓是對孩子進(jìn)行生命教育的一個(gè)契機(jī)，恐懼往往是大人的心態(tài)，孩子其實(shí)對很多事情充滿了好奇。她告訴記者，孩子三歲的時(shí)候，她就帶孩子去掃墓踏青了。她當(dāng)時(shí)也擔(dān)心孩子會(huì)害怕，但事實(shí)上，孩子對墳?zāi)共]有恐懼感，他以為那是一個(gè)小城堡。以此為契機(jī)，葛女士向孩子解釋了人死后會(huì) “住”在這樣的小“城堡”里，但“城堡”里面的人永遠(yuǎn)出不來了，所以外面的人要珍惜外面的生活，健康快樂地活著。

孩子哭不出？

尊重生命不必在意形式

清明節(jié)期間，李先生一家回老家掃墓。令李先生比較尷尬的是，孩子的兄弟姐妹在掃墓的時(shí)候要么掉了眼淚，要么一臉沉重，自家孩子卻憋不住笑了出來。“他說他也不知道怎么回事，心里其實(shí)也挺難過的，但是哭不出來，后來又想起電視里頭演員練習(xí)哭的場景，反而笑了出來。”李先生說，“他還說爺爺其實(shí)對他最好了，他哭不出來也很慚愧，覺得自己很不孝。”

孩子掃墓哭不出來，李先生并沒有訓(xùn)斥他。“我父親去世之前瘦得不成樣子，開始還能稍微吃點(diǎn)流食，后來只能輸液，去世當(dāng)天還在喊‘疼’。”李先生說，“這些孩子都看見了。我們都覺得，死亡有時(shí)候也是一種解脫。孩子也認(rèn)為爺爺在天堂就再也不疼了。他哭不出來也是因?yàn)檫@個(gè)。”

青島心理健康教育方面的專家于泳說，在以前，如果祭奠先人的時(shí)候笑出來，可以說是大逆不道的，但是現(xiàn)在社會(huì)越來越包容，思想越來越多元，祭奠先人的形式也越來越多樣，不必太在意哭不哭這種外在形式。即便是老年人，祭奠先人的方法也在轉(zhuǎn)變，有些老人仍然很重傳統(tǒng)，有些老人卻不再去掃墓，也不再哭，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，在世的人好好活著，就是對先人的告慰。“其實(shí)人們平時(shí)也會(huì)懷念逝去的親人，只不過清明節(jié)是一個(gè)集中祭奠、釋放感情的日子，如果平時(shí)能夠常懷飲水思源的感恩之心，常懷對逝去親人的尊重之意，也就可以了。”她說。

青島四中校長姜奕也說，學(xué)校布置的清明節(jié)作業(yè)是讓學(xué)生了解清明節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，從中可以知道，古人在清明節(jié)不只是祭奠痛哭，也會(huì)參加很多體育和娛樂活動(dòng)，有很多歡聲笑語，以此來表達(dá)對生命的熱愛和享受。所以哭也好、笑也好，都只是情緒的表達(dá)，只要情緒的背后是尊重生命就可以了。