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——“東莞掃黃風波”的思考之二

“東莞掃黃風波”的思考之一：是非界限豈能模糊

這幾天來，東莞掃黃引發的輿論波瀾，與掃黃本身一樣令人關注。其中，有一些論調令人驚詫莫名：認為賣淫活動是“市場需要”，論證色情產業“有益無害”，甚至主張中國搞合法紅燈區。這種聲音，不管是閉門造車想出來的，還是為了在公開場合博取眼球，抑或是純粹的網絡逗悶子，都值得深思。

且不說挑戰法律，對那些為掃黃鳴冤叫屈的人，我們想套用一句網絡流行問句：你這么同情賣淫嫖娼，你如此支持色情產業，你家里人知道嗎？究竟有幾個人，愿意讓自己的親人去涉足這一行業？即便是生活困難，又有多少人希望將這一行業作為謀生手段？而那些從事色情行業的人，又有多少真正窮困潦倒、衣食無著？

的確，色情業有一定的“市場需求”。然而，黃賭毒哪一個市場需求不大？難道僅僅因為“愿打愿挨”，就可以合法化、產業化嗎？果真如此，毒品交易豈不更暴利、更“快活”？如果不顧世界主流對黃賭毒的態度，不顧賣淫嫖娼在大部分西方國家違法的事實，一廂情愿、嘩眾取寵地為色情業辯解，不僅是選擇性失明，也是對文明底線的褻瀆。

至于以“自由”之名為色情業張目，則是忘記了自由也是有底線的。事實上，色情業早已超出了個人自由選擇的道德范疇，“公權力介入”是世界各國的通行做法。因為色情業肯定會跟社會腐敗、人口販賣、黑社會組織等聯系起來。難怪有外國媒體評價，“用幫助所謂弱勢群體說話的姿態為嫖娼公開站臺。鼓吹嫖娼自由者本質上和販奴者一樣，卻以自由主義者的面目示人。”

改革開放30多年后的中國，伴隨著思想的解放、利益的多元，不同社會群體自然會有不同的思維方式和價值取向，這是社會進步的體現，也是國家活力的源泉。然而，任何一個健康的社會，在思想觀念多元多樣的同時，也必須有一些起碼的底線、基本的共識、普遍的價值。思想解放，不等于胡思亂想，更不等于行為放縱；價值多元，不是價值扭曲，更不是價值淪落。