在“小家庭時代”，重提“家風”似乎有著更多的現實意義。
在文史工作者張森生眼中，勤儉持家、尚書明禮、誠信好禮是最具桐鄉傳統特色的家風。他說，這樣的傳統應該被延續下去。“好的家風和不好的家風都會影響到后代，父母更該以身作則。”張森生說，家長的言行舉止、生活習慣等都影響著子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。他還說：“家庭是社會和國家的細胞，家風則是國風的天然基石和集中體現。”在他看來，家風對個人、家庭和社會的影響，并不是孤立存在的，有好的家風，才有好的國風。
家風如春雨，潤物細無聲。在桐鄉市民間藝術家協會名譽主席徐春雷看來，家風可以是一個家庭傳承下來的家規、家訓、家約、家禮，也可以是家教中訓起來最多的那幾句，是孩提時耳朵磨出老繭的那幾句。在他眼里，家風并沒有一個精確的概念，桐鄉人的溫良謙遜、認真踏實是家風；桐鄉人的長幼有序、熱情好客亦是具有地方代表性的家風。“好的家風無需多言，作為桐鄉傳統家訓和文化的縮影，家風是一種耳濡目染、潛移默化的不教之教。”徐春雷說，家有家風，總歸是一件有品位、有格調的事情。
名人談家風
張頤武：目前有一種聲音，認為傳統禮儀是繁文縟節，太“虛”。這種說法具有一定道理，但這些禮儀其實是長久積淀的社會基本規范。試想，如果不能以禮對待他人，偶遇輕微剮蹭便大發雷霆，社會將會失去秩序。
于丹:重建中國的家教與門風。我只是想讓中國這樣一個泱泱大國，不要丟掉家教和門風。我們的家教和門風恢復，有很多惡性的事件其實從根本上可能會有所改觀。人心的改變、風氣的改變還是從家庭倫理開始的。
趙本山：父親是一個很嚴厲的人，頭發都白了，老爹活著的時候還罵我，嫌我生活不夠節儉。人要信仰你的長輩和祖國，不熱愛國家的人我也會瞧不起，過去的節目中我經常提鐵嶺，因為那是我的母親，是我出生的地方。
莫言：過去給兒子找媳婦，給女兒找婆家的時候，都會了解一下這個家庭的家風，家風好代表這個家庭出生的人人品好，受的教育好。我想，我們中國大多數的家庭實際上是受中國儒家文化所熏陶的，也就是勤儉、節約、好學、上進……這些構成了家風的基本內容，家風也是在與時俱進，更加開放、自由、健康、向上。我們家的家風和大多數農村家庭的家風差不多，我們家最主要的就是重視學習，重視文化，就是說勤學上進，與人為善。（今日桐鄉 陳亞萍 孫怡 顏琴 通訊員 顏劍明）
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