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我國是一個歷史悠久的文明古國，這個歷史悠久的文明就其主導方面而言是農耕文明。以農為本、以農立國不僅因為“三農”問題是中華民族傳衍與發展的基本問題，而且也是因為國家的律法規制與道德操守也深深根源于斯、維系于斯。中國的傳統文化及一以貫之于其中的文化傳統，就其本質而言是求善重于求真且趨美重于趨利。這種重倫理輕邏輯、重感悟輕功利的人生信念幾乎滲透在所有的生活儀式、人際交往、精神陶冶、休閑娛樂之中。不僅作為人生信念的文化內容是如此，對其加以呈現的文化形態也顯得不悍不火、不躁不急、不濃不艷。繪畫“計白當黑”的寫意、戲曲“以一當十”的虛擬、民樂“大音希聲”的空靈……無不在其底蘊上沉淀著農耕文明，流連于鄉村境界。

現在，“城鎮化”作為一個自然歷史過程降臨了。“降臨”的真實含義是：到2012年，我國城鎮人口已達到7.1億，城鎮化率達到世界平均水平。顯然，對于我國來說，“城鎮化”意味著重大的歷史變更；但從僅僅是“世界平均水平”的“城鎮化率”來看，我國還會因勢利導地推進這一“自然歷史過程”。就“城鎮化是現代化的必由之路”而言，可以斷言城鎮化也將驅動文化發展的現代化。固然，現代化不是“西化”，尤其不會是意識形態意義上的“西化”；但具有較高“城鎮化率”的西方發達國家，由城鎮功能決定的建筑文化，由市民需求引領的休閑文化，以及由文化流動、交集、包容而形成的契約文化，都可能成為驅動我們文化轉型發展的“他山之石”。看看安德魯在我國多地留下的包括“國家大劇院”在內的建筑樣本，看看音樂劇這一“都市新演劇”演繹的“大市民倫理”，看看高新科技催生的文化新業態及其內容生產的新理念……我們不得不承認，“城鎮化”已然驅動著我們文化的轉型發展。

城鎮化對文化轉型發展的驅動，首先體現為文化生產對市民文化消費需求的順應。建立在農耕文明基礎上的鄉村文明，培育出的文化消費心理有兩個基本特征：一是在時空觀上，體現為“春種秋收鬧冬閑”的“年周期”，這種“心理期待”適應節奏平緩且循環往復。二是在技藝觀上，體現為“有起有合有承轉”的“線性美”，這種“心理期待”適應材料天然且技藝單純。不僅泥人、皮影、窗花、麥秸編等工藝文化就地取材，而且歌舞、曲藝、雜耍、地方戲等演藝文化亦率性而為。城鎮，特別是都市文明在這兩個方面都體現為與之迥異的文化消費心理：時空觀上，市民生活節奏是“作五息二度周末”，節奏提速且阡陌縱橫；技藝觀上，由于文化的流動、交集、包容乃至融合，市民們更向往材料的復合與手段的“交響”。在這種轉型期，我們總能聽到“靜一些”“慢一些”的訴求，其實就體現出轉型期文化消費心理的落差。