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“樓道好人”夯實(shí)道德大廈的堅(jiān)實(shí)地基
http://976uc.com?2013-12-30 14:45? 王傳言?來源:銅陵文明網(wǎng)    我來說兩句

好人是普普通通的社會(huì)一員,他們的事跡可能并不驚天動(dòng)地但實(shí)實(shí)在在,黨委、政府可能難以及時(shí)發(fā)現(xiàn),但群眾會(huì)在第一時(shí)間知道。安徽銅陵結(jié)合中央文明辦開展的“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng),從最基層的“樓道好人”評(píng)起,逐級(jí)評(píng)選“好人”,建立了社會(huì)廣泛參與的發(fā)現(xiàn)機(jī)制,成為銅陵開展“好人”推薦評(píng)選活動(dòng)的關(guān)鍵,推動(dòng)了身邊好人活動(dòng)熱在基層。 (據(jù)中國文明網(wǎng)報(bào)道)

好人是一道亮麗的道德風(fēng)景線,而如何才能將好人的事跡發(fā)掘出來乃是一門學(xué)問。在歷史的長河中,曾經(jīng)涌現(xiàn)出無數(shù)的道德故事,這些故事就是滋養(yǎng)道德花朵的精神養(yǎng)料。在新的歷史時(shí)期內(nèi),如何將好人推薦出來,讓好人的事跡進(jìn)行發(fā)揮,成為整個(gè)社會(huì)耀眼的光環(huán),這對(duì)于銅陵來說卻有著自己的手法。從“樓道好人”做起,逐步采取五個(gè)級(jí)別的層次進(jìn)行推選,層層推選的過程,本身就是一種民主的弘揚(yáng),更是一種道德大廈地基的夯實(shí)基礎(chǔ)。因?yàn)閺摹皹堑篮萌恕敝型七x出來的“小區(qū)好人”,再從“小區(qū)好人”推選出“社區(qū)好人,最終到”銅陵好人“,這樣的過程也最具備說服力,而這樣的說服力本身更是將道德大廈的地基進(jìn)行有力夯實(shí)。

俗話說,合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。對(duì)于道德大廈的建設(shè)來說也應(yīng)該遵循這樣的道理,唯有從平凡人的例子做起,從最細(xì)微的事跡做起,才能最終引發(fā)質(zhì)變的過程,將道德大廈建設(shè)起來。所以,“樓道好人”其實(shí)就是提供了這樣一個(gè)最好的窗口,對(duì)于道德大廈的建設(shè)來說,一方面能夠從最基層做起,對(duì)于所有人都做到一視同仁,而在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)微的推選,一步一個(gè)腳印,步步為營,最終抵達(dá)“銅陵好人”的目標(biāo)。“樓道好人”的形成本身就是一本最好的教科書,在這本教課書中,量變到質(zhì)變的例子清晰可見,而道德大廈必須從細(xì)微的事情做起,必須從凡人中發(fā)掘也更是亮點(diǎn)所在。

“樓道好人”還更加形象地將哲學(xué)上“解剖麻雀”的道理闡釋清晰。“樓道好人”也是好人的一種,而這樣的好人無疑也具備了道德上的優(yōu)勢(shì)以及常人難以抵達(dá)的高度和深度。從“樓道好人”的種種事跡中,人們可以總結(jié)出好人的一般道理,而這樣的榜樣本身也正是一種“解剖麻雀”的哲學(xué)方式,即從特殊例子總結(jié)出一般經(jīng)驗(yàn),最終運(yùn)用到道德大廈的建設(shè)中去,而這樣的經(jīng)驗(yàn)更是將道德大廈的地基進(jìn)行了細(xì)枝末節(jié)的鋪墊,讓地基更加牢固,讓道德大廈的建設(shè)更加指日可待。所以說,“樓道好人”盡管看上去是平凡的,但其釋放的意義卻并非那么簡單。

不難看出,從“樓道好人”到“銅陵好人”這樣的五個(gè)層次和級(jí)別的推薦好人的模式,看似很簡單,但也是一種獨(dú)創(chuàng)的形式,因?yàn)椤皹堑篮萌恕北旧砭褪亲罨鶎拥模圆庞懈鼜V泛的代表性;因?yàn)椤皹堑篮萌恕币彩堑赖碌臉?biāo)桿,所以才有更為普遍的代表性,能夠讓更多的道德大廈的經(jīng)驗(yàn)散發(fā)出來。在“樓道好人”的特殊例子中,人們可以窺見普遍的經(jīng)驗(yàn),遙望著道德大廈的慢慢升起,將其地基夯實(shí)得更加牢固。(王傳言)

責(zé)任編輯:金婷   
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