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社會(huì)誠(chéng)信不論對(duì)個(gè)人、社會(huì)還是國(guó)家都具有重要意義。

誠(chéng)信是人與人之間建立良好關(guān)系的基石。隨著我國(guó)個(gè)人誠(chéng)信檔案系統(tǒng)的逐漸完善，我們的一言一行、一舉一動(dòng)愈加離不開(kāi)“誠(chéng)信”二字。特別是最近“全國(guó)個(gè)人誠(chéng)信綜合管理平臺(tái)”的建設(shè)和完善，通過(guò)為個(gè)人建立社會(huì)誠(chéng)信檔案，記錄個(gè)人在社會(huì)上的誠(chéng)信、文明行為表現(xiàn)，幫助企業(yè)更全面、更精準(zhǔn)地判斷員工的誠(chéng)信度和品德素質(zhì)的高低，以此降低企業(yè)招人、用人的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，對(duì)于員工個(gè)人而言，不良的誠(chéng)信記錄，勢(shì)必會(huì)給其帶來(lái)更為昂貴的擇業(yè)成本。

誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮興旺的不竭動(dòng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德基礎(chǔ)是信譽(yù)或信任。在經(jīng)濟(jì)體中，只有具備信任的基礎(chǔ)，資本才可以有序有效流動(dòng)。同時(shí)，現(xiàn)代企業(yè)的主要資金來(lái)源是信貸資金，有信才會(huì)有貸，試想，若市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)參與者不講誠(chéng)信，借債不還，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)將無(wú)法開(kāi)展，更不要談繁榮興旺了。在我國(guó)大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的當(dāng)下，農(nóng)地的征占、城鎮(zhèn)住宅的拆遷、農(nóng)民工市民化等問(wèn)題的解決無(wú)一不是以社會(huì)誠(chéng)信為基礎(chǔ)的，這既要求國(guó)家守信使百姓能夠安心，又要求百姓守信使各項(xiàng)改革措施能夠得到配合落實(shí)。可以說(shuō)，社會(huì)誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮興旺的不竭動(dòng)力，是推動(dòng)城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展的根本保障。

誠(chéng)信是國(guó)家和民族生存發(fā)展的精神支柱。誠(chéng)信是每一個(gè)小家乃至社會(huì)這個(gè)大家團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的根本所在，更是社會(huì)主流價(jià)值觀鼓勵(lì)和倡導(dǎo)的正確選擇。“小悅悅”事件引發(fā)了人們對(duì)道德淪喪、誠(chéng)信缺失、人性冷漠等問(wèn)題的關(guān)注和探討，六旬老人陳桂華撿瓶子還萬(wàn)元債務(wù)的事件則感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這樣的認(rèn)識(shí)：誠(chéng)實(shí)守信依舊是社會(huì)的主旋律，無(wú)論何時(shí)我們都不能以別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)為自己的不誠(chéng)信買(mǎi)單，只有人人堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，才會(huì)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，形成促進(jìn)國(guó)家和民族發(fā)展的“正能量”。

那么，如何重塑和保持社會(huì)誠(chéng)信呢？

鼓勵(lì)誠(chéng)實(shí)守信、寬人律己的優(yōu)良品德。誠(chéng)信的建立不是一蹴而就的，它需要在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，在做人做事的經(jīng)歷中慢慢去領(lǐng)悟，讓其逐漸化為自己為人處世的習(xí)慣，形成行為自覺(jué)。嚴(yán)于律己、寬以待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與誠(chéng)信是相輔相成的。我們應(yīng)該時(shí)常進(jìn)行自我審視，在待人處事過(guò)程中，時(shí)時(shí)提醒自己要“講信用、守規(guī)矩”，要以誠(chéng)為本。要將這種品德融入到社會(huì)教育的過(guò)程中，通過(guò)樹(shù)立模范典型的方式鼓勵(lì)人們相互尊重、互相信任，培養(yǎng)人們恪守信用、實(shí)事求是的優(yōu)良品德，促使誠(chéng)實(shí)守信良好社會(huì)氛圍的形成。

倡導(dǎo)開(kāi)誠(chéng)布公、友好和睦的社會(huì)風(fēng)氣。為人以誠(chéng)，待人以信，不僅是個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和精神要求，也應(yīng)該是社會(huì)的規(guī)范。當(dāng)前，誠(chéng)信已經(jīng)是社會(huì)生活對(duì)人的必然要求，同時(shí)也是一個(gè)人獲得社會(huì)認(rèn)可的前提條件。社會(huì)輿論的正確指引，主流媒體的大力關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控、微信傳播等層出不窮的創(chuàng)新方式，能夠及時(shí)快速地披露、制止背信棄義、弄虛作假之舉，給重塑社會(huì)誠(chéng)信提供了正能量。同時(shí)，現(xiàn)代傳媒技術(shù)也為倡導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信、友好和睦的社會(huì)風(fēng)氣提供了捷徑，通過(guò)媒體樹(shù)標(biāo)桿、網(wǎng)絡(luò)選典范等方式可以更好地在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)氣。