復土衛國，延平郡王開辟臺灣
青年時期，鄭成功就嶄露頭角，倍受器重。1645年至次年，剛從南京國子監回閩的鄭成功，追隨南明隆武帝朱聿鍵來到閩北。在素有“銅延平”之稱的險要關卡閩江之濱，他提出了著名的“延平條陳”，即“據險控扼，揀將進取，航船合攻，通洋裕國”。這十六字戰略主張奠定鄭成功日后軍政生涯抗清驅荷諸斗爭成功的大業基礎。隆武帝閱之大悅，贊“延平條陳”為奇策，特賜國姓朱、成功名、上方劍，加封忠孝伯爵位和掛招討大將軍印。后來，永歷帝為表其忠，以其軍政生涯發跡地郡名“延平”封他為“延平公”、“延平王”，是名副其實的“北鄭成才，南鄭成功。”
1663年，鄭成功英勇抗擊荷蘭殖民者，收復臺灣，亞非拉人民第一次將外國殖民主義者趕出本國大門。通過嘔心瀝血的開發、治理，他為臺灣農業生產、社會經濟和文化技術的發展做出不可磨滅的貢獻。民族英雄鄭成功從此扎根臺灣人民心中，被尊稱為“開臺圣王”。
十年栽培，延平“武美人”走向寶島
然而，在南平鄭成功研究會剛剛成立時，卻無人知曉延平成功文化。由于行政區域和地名幾經變更，“延平”這個歷史悠久的名字曾在很長一段時間內被停用，直到1995年才以南平市的一個二級地名重新出現。所以，即使眾人皆知“延平郡王” 鄭成功，卻鮮有人將此二者聯系起來。
2004年至今，研究會始終堅持“以史為鑒”，搶救、保護、考證閩北各地鄭成功史跡，通過論文、專著、研討會等大力向外推介宣傳并廣受好評。廈門大學臺灣研究院副院長，全國鄭成功研究權威專家鄧孔昭教授還曾親自題下“鄭成功的偉業從延平開始”。饒建華自豪地說：“現在，‘鄭成功的軍政生涯起點在延平’這個觀點已經得到北京、閩南、港澳臺，甚至東南亞地區許多專家學者和民間團體的認可，他們也積極與我們交流、來往，其中最為突出的就是成功信仰依然十分盛行的臺灣。全臺灣共有百萬信徒，386個祠廟（宮、殿）。”
正是基于這份共同的文化信仰，兩岸成功文化交流飛速發展。近年來，市鄭成功研究會與臺灣各地成功文化團體和民間組織的活動有記載的已達20多次；僅此次赴臺，就簽訂民間交流協議9份，達成合作伙伴關系。金門文化局長李錫隆表示，金門是兩岸文化交流的樞紐，金門、延平與鄭成功都有深厚的歷史淵源，且針對鄭成功的相關研究都保有相當的文化資源，希望兩岸三地藉此增進鄭成功文化交流也促進兩岸宗親情誼。
經過訪臺交流，臺灣的鄭成功宮廟代表已經著手組織三百人以上的團隊來延平參拜、旅游觀光。明年廈門海峽論壇期間，兩岸還要共同舉辦成功文化節。又邀請鄭成功軍政生涯起點的延平鄭成功神像參加踩街巡游。為了拉近距離，全會人員特意將名片印成繁體字版，張水源和同事們已經迫不及待想和臺灣朋友見面了。
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責任編輯:李琰之 |
