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最近，媒體總結(jié)曝光了新時(shí)代的不孝“七宗罪”，筆者由此想到了另一個(gè)問(wèn)題：傳統(tǒng)孝道在新時(shí)代如何獲得升華？而這一問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，其實(shí)正是“孝”之中國(guó)夢(mèng)。

傳統(tǒng)孝道簡(jiǎn)析

孝順父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

佛家的主張是：孝是向善的起點(diǎn)。“老吾老以及人之老”，是說(shuō)要像對(duì)待自己親生父母一樣去對(duì)待天下的老人，世界就將是一個(gè)美好祥和的人間。

儒家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)孝道的主張則主要包括以下五方面：

其一，在精神上敬愛(ài)父母親。中國(guó)傳統(tǒng)孝道的精髓就是對(duì)父母的 “敬”和“愛(ài)”，沒(méi)有此情懷，孝則無(wú)從談起。孔子曾講：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”可見(jiàn)，對(duì)待父母不僅僅是物質(zhì)供養(yǎng)，更重要的是精神上的愛(ài)，且這種愛(ài)必須是發(fā)自?xún)?nèi)心的真摯深刻的愛(ài)。同時(shí)，孔子認(rèn)為，子女履行孝道最困難的就是時(shí)刻保持這種“愛(ài)”，即心情愉悅地對(duì)待父母。

其二，在物質(zhì)上奉養(yǎng)父母親。中國(guó)傳統(tǒng)孝道的物質(zhì)基礎(chǔ)就是要從物質(zhì)上供養(yǎng)父母，即贍養(yǎng)父母，“生則養(yǎng)”，這是孝敬父母的最基本點(diǎn)。儒家提倡在物質(zhì)生活上要首先保障父母，傳統(tǒng)孝道也強(qiáng)調(diào)老年父母在物質(zhì)生活上的優(yōu)先性。

其三，在父母健康不佳時(shí)給予好的照顧。年老體弱，容易患病，因此，中國(guó)傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。“侍疾”就是指父母生病后，子女要及時(shí)請(qǐng)醫(yī)生診治，并精心照料，照顧父母的飲食起居，尤其要在精神上的給予足夠的關(guān)懷。