什么是禮儀?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規范,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。什么叫“文明”?廣義上說,文明就是文化發展積極成果的總和,是良好的生活方式和精神風尚,表明為物質文明、精神文明和政治文明達至的較高水平。文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。
我國是禮儀、文明之邦,素來講究禮儀文明。孔子認為“不學禮,無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。黃香溫席、程門立雪、孔融讓梨等歷史故事都是古人講禮儀的經典事例。在現代文明社會里,這些講文明,知禮儀的美德更應得到大力弘揚。具體在人際關系中表現為尊重、理解、寬容、團結、互助和友愛。它要求人們做到在風度、行為、語言方面莊重大方、文雅真誠、坦率開朗、謙和恭敬,養成良好的社會交往習慣。它還表現在人的行為習慣合乎社會規范,自覺遵守社會公德,凡事除了想到我們自己,還要念及別人;與人方便,自己方便;己所不欲,勿施于人;文明禮儀者,與其說是一套行為規范,不如說是一種生活態度。
在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國。在一公共場所,惡習發作隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。再如現實生活中,亂扔廢紙,破壞公物,口出臟言,亂闖紅燈,踐踏花草,破壞綠化,集會高聲喧嘩,公共場所抽煙,見師長不問候,乘坐公共交通不給老弱病殘讓座等不文明行為,不僅表明自身素質低下,更為重要的是損害了整個社會的文明風氣甚至是國家的臉面。
經常出國的人都會發現這樣的現象——世界各地公共場所文明提示語中最醒目的文字是“中文簡體”。這應該引起我們每一個中國大陸人的反思。
禮之作用于人,知倫常,識尊卑,衡進退,度舉止,明榮辱,察美丑,分善惡。言語之間,有禮則和,無禮則惡;交往之處,有禮則序,無禮則亂。人以禮待人,則人我相敬;人以禮待物,則物我合一。在學校,教師學禮、知禮、守禮,必導出教育之優良秩序;學生學禮、知禮、守禮,必導出學習之優良秩序。教師彬彬有禮,恭敬上課,虔誠育人,心中有愛,目中有人,待生如出,則學生必如沐春風,如被朝霞,愛校如歸,陶然樂學;學生有禮彬彬,奉紀守規,一絲不茍,知恩感德,視師如親,潛心學習,則教師必甘之如飴,成功常駐,幸福有加。如此讓校園百端,置諸“禮”下,便可點石成金,化平凡為神奇,改諸弊為優良,校風學風,當會諧和純然。
明代大學者王守仁說“知是行之始,行是知之成”,“知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己有時卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受禮儀教育沒有區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,從告別不文明的生活小節上下功夫。
有記者曾訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,科學家的回答出乎所有人的意料——“在幼兒園。在那里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,要謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊的點滴小事做起,養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。
我們總喜歡埋怨別人,卻不愿意改變自己。其實,埋怨別人,別人不會因為我們的埋怨而改變;只要開始改變自己,你會立即發現自己身上已經發生了可喜的變化。每個人改變一點點,社會就會前進一大步。
讓我們從現在做起,讓文明禮儀不再是純粹的理念,而是每個學子的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強加的約束,而是自我內化的一種快樂!不要讓文明只在紙上出現,要讓它活躍在我們當中,讓文明無所不在。(電工湯匙)