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閱讀中央文明網“論道德講堂與形式主義”一文頗有同感，在中央文明委的倡導與推動下，各地道德講堂如火如荼，氛圍高漲。道德講堂本是新生事物。對這種提升公共道德的新生事物，應該滿腔熱情支持。

“道德”一詞，已成為全社會共同關注的話題。社會上失信失德，以及崇德向善、向美向上喜憂參半。失信失德之事嚴重影響了社會道德的健康，大家希望有好的道德教育方式，讓道德環境好起來。道德講堂就是提升正能量的創新路徑。對于道德講堂，總有人會說三道四，也有人會扣個“形式主義”帽子。不管是利用活生生的道德范例、道德實踐開展教育也好，還是利用講堂式教育也好，只要有益于社會道德提升，人民群眾總是打心底里歡迎。不妨認真對待一番，有路子總比不找出路的好。

如今，社會呈現的浮澡，靠個體的自我意識，接受道德熏陶，是不容易的，有時組織一個會議都很難，公共社會教育比較松散、自由，沒有規章制度、沒有程式規范，開展道德教育缺少氛圍與載體，活動自然不好組織，更不要說效果。因此，群體性的教育需要陣地召集、灌輸、強制性，需要規范、規則、規矩、規程。需要敬重、敬仰、敬畏之心。世界各大宗教都有教義、儀規、典制，就是民間信仰，也有自己的規則，正是有了一套約定俗成的法則與程式，才有制約性、震懾性、敬畏性與共鳴性，才有強大凝聚力。

我們歷來講究“以禮相待”。課堂上，學生叫聲“老師好”，老師回聲“同學們好”，這是基本的禮儀和尊重，是基礎的道德規范。課堂教育有規范性，有強制性，課堂況且如此，道德講堂作為傳播道德的地方，多一些禮儀在所難免，也是十分必要的。目前，初步形成道德講堂“唱歌曲、看短片、講故事、靜默省心、做評議、誦經典、作承諾、向德鞠躬、送吉祥、發善心”等流程。此流程就是一種“禮儀”，是一種相互尊重的體現，而并非形式主義。倘若連這樣的“禮”都不能接受，那么還怎么期望從講堂上得到道德熏陶與教化。沒有規矩，不成方圓。凡事都有規則，中央文明委制訂的“講堂”流程，形式豐富、內涵豐滿，可謂通俗不失內涵，生動不失敬重。無論聽、唱、誦、醒、敬、評、送等流程，簡單易學，親切樸實，喜聞樂道，初步