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日前，媒體報道金華一八旬老漢被撞倒在地，三小時內多車碾壓無人報警。三小時，考驗著十多位車輛駕駛人和路人的道德底線。我們常說扶危濟困是做人的基本道德，那些確實沒有看到受傷老漢的且不說，那位肇事司機和對危難視若無睹的路人，他們的良知和道德又在何處呢？

有的時候，人們要“比壞”，本來自己有良知善品，看別人不用它，自己也選擇沉默；看別人逃避，自己也選擇逃避。孰不知，我們與沉默的妥協如同農夫與蛇，看起來暫時是安全的，總有一天會為我們的沉默付出沉重代價。

從網絡上看，各類評論褒貶不一。同樣作為網民，筆者認為我們千萬不能做“一邊看戲、一邊演戲”的網民。何為“看戲”，就是只關注事件本身帶來的熱鬧和紛爭，從不進行道德反省和深入思考的看客。何為“演戲”，就是在網絡上始終扮演著道德“法官”和正義化身，在現實中卻不敢身體力行、踐行美德的“葉公”。《論語?里仁》說到：“見賢思齊焉；見不賢而內自省也。”作為每一個人來說，只有在噴發正義激情的同時葆有冷靜的反省精神，在樹立道德理念的同時自覺踐行社會美德，才能有效改善和提升我們的社會公德。

社會道德是規范社會行為，維護社會穩定有序發展的屏障。當社會道德破壞積累到一定程度上就會發生質變，導致一個民族自尊心、自信心、自豪感的損害，民族認同感與凝聚力的消解。有句話說：中國的社會現象總需要倒著看，那些被社會大為弘揚的東西，往往是社會最缺乏的。正如近年來，我們不斷涌現“最美人物”典型，這些典型如同“補丁”，不管他們如何地掩飾、如何地出彩，都無法掩蓋全社會美德缺失的現狀，無法遮住我們道德上的衣衫襤褸。

易中天曾經說過，“底線比境界更重要。一個人沒有境界，頂多差勁一點，但沒有底線就會出大問題。”守護道德底線，不能靠一位、十位或是百位“最美人物”在努力。面對危急、危險、危難，我們還有多少人在矛盾、在張望、在等待？(毛肖軍)