葉問的宗師之路
民國武術大師中，以詠春拳而聞名的葉問出道較晚但知名度最高，這似乎應歸功于這些年來不斷推陳出新的功夫片。以事實論，詠春拳在近代南北拳派中的歷史并不算長，其最初名聲也不顯著，因其傳承一向有門檻，如葉問師爺梁贊即不愿多教人，詠春拳當時又被人稱為“少爺拳”甚至“娘們拳”，因富家女子也會練以防身。
葉問生于1893年，廣東佛山人，其年少時家境優渥，七歲時師從詠春拳第三代傳人陳華順學習拳法并成為其關門弟子。從身材上看，葉問并不見佳但其天賦極高，這倒與詠春拳的特點頗為適應。詠春拳講究“來留去送”、“甩手直沖”，格斗時注重保護身體中心線，并以最快的速度反擊敵人進攻，所謂“舍己從人、后發先至”，并不以力氣而以速度見長。
葉問習武時為佛山貴公子，學成后以自我修煉為主，四十歲前收徒極少。日本侵入廣東后，葉問為避戰亂而至香港，后定居于此。由于戰后生活窘迫，葉問在港廣授門徒，詠春拳由此廣泛流傳，發揚光大。在此過程中，葉問門徒中出了一個名滿世界的功夫明星李小龍，其對詠春拳乃至葉問聲名的顯著提升也是不爭的事實。
李小龍的功夫注重實戰技擊，在投入詠春門下后，葉問并不反對他繼續練習其他拳法，因為他深知，一個拳派要想生存下去靠的就是自己的實力，習武者只有在實戰中才能不斷地完善與強大，正如電影中說的，“功夫，就兩個字，一橫一豎。錯的，倒下；對的，站著”，其開明的態度，對李小龍創立“截拳道”影響至深。
二十世紀是個朝代更迭、劇烈變幻的混亂年代，從1900年拜入師門到1972年病逝于香港，葉問既是時代的參與者，也是時代的觀察者。所幸的是，葉問擁有寬廣的胸襟與不懈的韌勁，他既不桎梏于傳統，也不汲汲于名聲，經過多年的人生磨礪與際遇后，葉問最終選擇俠隱于市，了卻江湖。在其后半生，葉問以一人之力，把詠春拳推廣到世界各地，“一代宗師”，可謂名至實歸。
宮寶田與“武士會”
在一個備受列強欺辱的年代，像宮羽田這樣的武林人士產生“一統”的想法也并不奇怪。民國前后，諸多江湖豪客與武林人士都曾參與革命，一些危險性較大的暗殺、爆炸等行動均不乏其身影。國難當頭之際，宮羽田希望江湖人物能再次鼓勇而出，為國效力，這也可以說是一種本能的愛國義舉。
影片中宮羽田所領導的“中華武士會”，歷史上確實存在。按王家衛的說法，這個成立于民國元年的組織，表面上看是個武術團體，但實際上帶有革命黨人的暗殺傳統，受同盟會的影響很大。從1912年正式成立到1928年中止活動，“中華武士會”貫穿整個北洋時期，此后被南京國民政府官辦性質的“中央國術館”所取代。
作為北方武林的代表宮羽田，其原型是曾任大內侍衛總管的宮寶田。宮寶田生于1870年，山東乳山人，其少年時在京城某糧店為人幫傭，后拜在八卦掌尹福門下。經過5年的勤學苦練后，尹福之師、八卦掌掌門董海川認為宮寶田天資卓越，是習練八卦掌的奇才，于是決定親授其八卦秘宗和八卦拳譜，宮寶田由此成為正宗八卦游身連環掌的第二代傳人。
學成不久，宮寶田入宮為侍衛，庚子年八國聯軍打進北京時，宮寶田與眾侍衛護送慈禧太后、光緒皇帝逃往西安，由于其辦事得力，期間被賜“黃馬褂”一領。清廷即將覆亡之際，宮寶田見國事日非，后辭去宮中差使并返回山東老家。
宮寶田身長體瘦，面目蒼黑，習練格斗，精悍異常，有“猴宮”之美稱（又稱“宮猴子”）。宮寶田的八卦掌以“硬掌”聞名，“動作剛猛、多穿點，尚直勁，出手講究‘冷、脆、快’，富強抖力”。除八卦掌外，宮寶田還擅長輕功，其綽號“宮猴子”即由此而起。
回到家鄉后，宮寶田廣傳八卦武技，門徒遍布整個膠東半島，其成名弟子有上海王壯飛、廣西姜勝伍、臺灣劉云樵等，在第三代傳人的努力下，八卦掌在大陸與臺灣地區開枝散葉，廣為流傳。1943年，宮寶田因病去世，終年73歲。
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