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“桃花源”看上去很美

北京晨報(bào)：“桃花源”教育，有人贊賞，也有人反對(duì)，應(yīng)該怎么去理解它？

孟繁華：如何理解“桃花源”式教育，我想首先應(yīng)該理解什么是教育？教育究竟是干什么的？本質(zhì)是什么？一般來(lái)說(shuō)，教育的功能有三個(gè)，第一，喚醒人們的生命意識(shí)，讓受教育者去理解生命、尊重生命、熱愛(ài)生命，明白生命的意義和可貴。其二，啟迪人的精神世界，讓人懂得精神的價(jià)值。其三，建構(gòu)人的生存方式，在不同的社會(huì)中，有不同的生存方式，一個(gè)人如何在當(dāng)下的社會(huì)中生存下去，融入社會(huì)，符合社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。這幾個(gè)方面的作用同時(shí)存在，不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。

北京晨報(bào)：“桃花源”式教育無(wú)法完成這些功能嗎？

孟繁華：從教育的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，“桃花源”式教育其實(shí)是看上去很美，實(shí)際上存在很多問(wèn)題，可能會(huì)有個(gè)別的情況可以達(dá)到教育的這些功能，但從普遍意義上講，在實(shí)現(xiàn)教育功能上，個(gè)人的力量、家庭的力量，很難與社會(huì)公共教育相比。

私塾式教育難適應(yīng)現(xiàn)代

北京晨報(bào)：您覺(jué)得“桃花源”教育可能會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題？

孟繁華：首先，這種離開(kāi)公共教育的方式，很容易忽視人的社會(huì)性，每一個(gè)人都有自然性和社會(huì)性，任何一個(gè)方面都不能忽視。家庭式、私塾式的教育，缺少社會(huì)交往能力的訓(xùn)練，一個(gè)人的社會(huì)交往，當(dāng)然不可能僅僅是和父母，還有師生之間、同學(xué)之間以及和社會(huì)上各種人的交往，在學(xué)校教育中，這些都能充分地得到鍛煉和體現(xiàn)，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)無(wú)疑是有益的。

北京晨報(bào)：私塾式的、小規(guī)模的，幾個(gè)學(xué)生一起，不能完成這種訓(xùn)練嗎？

孟繁華：這就涉及一個(gè)現(xiàn)代性的問(wèn)題，現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度飛快，人和社會(huì)的溝通交融遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，因此，那種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的私塾式教育，很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求。一個(gè)人的知識(shí)、眼界、思想等都需要更加適合現(xiàn)代社會(huì)的方式去訓(xùn)練。