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道德講堂活動(dòng)在全國(guó)各大城市興起，為宣傳社會(huì)道德榜樣，傳播正面價(jià)值創(chuàng)造了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。道德講堂可以說(shuō)是一項(xiàng)新興的“老事物”。說(shuō)它老，是因?yàn)榍也徽f(shuō)五千年的中國(guó)文化素來(lái)崇尚道德，宣揚(yáng)道德，建國(guó)以來(lái)，社會(huì)主義道德文化建設(shè)一直是一項(xiàng)常抓不懈的工作。然而道德講堂活動(dòng)又是全新的，“新”在道德講堂希望在價(jià)值碎片化的后現(xiàn)代高舉社會(huì)道德的大旗，新在它少了道德說(shuō)教，多了平民味道。對(duì)這種有益的探索，我們不免有更高的期待。

道德講堂應(yīng)該講什么？一聽(tīng)到講道德，人們常常一臉晦氣，掉頭就走，這是幾十年來(lái)僵化的道德說(shuō)教造成的惡果。“道”是行走的路，“德”是對(duì)這條路的認(rèn)識(shí)。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，抬腳便要走路，認(rèn)識(shí)腳下的路是一件真實(shí)而迫切的事情，現(xiàn)在每個(gè)人的手機(jī)里都會(huì)裝一個(gè)導(dǎo)航地圖就是明證。然而，人們需要的真實(shí)的路標(biāo)和溫馨的溝通，而不是呆板不知所云的長(zhǎng)篇教訓(xùn)。道德講堂不能再延續(xù)以往大而空的說(shuō)教，而應(yīng)該回歸溫馨的身邊價(jià)值討論。孟子說(shuō)“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”，一個(gè)有道德感的人，自然知道尊敬父母、師長(zhǎng)，友愛(ài)朋友同事；一個(gè)明白是非、懂得輕重的人自然知道愛(ài)國(guó)。

道德講堂應(yīng)該從身邊的價(jià)值講起，喚醒社會(huì)的道德感。道德感缺失已經(jīng)成為社會(huì)問(wèn)題的主要源頭，為了一部手機(jī)，賣(mài)腎賣(mài)身；為了能跑出去玩耍，殺害親人，這種連禽獸都不會(huì)做的選擇，已經(jīng)不是孤立事件。“不要拿我交的稅去建航母 ”這種自鳴得意的聲音成為媒體熱捧的焦點(diǎn)，將嘲笑崇高，蔑視集體當(dāng)作個(gè)性，將貶低祖國(guó)，贊頌他邦作為時(shí)尚。當(dāng)一切價(jià)值都成為等值的，身體可以換手機(jī)，親人可以拋棄，國(guó)家可以背叛。在這種看似“價(jià)值中立”的口號(hào)背后，隱藏的恰恰是人格矮化帶來(lái)的價(jià)值扭曲。任由價(jià)值認(rèn)同被后現(xiàn)代的浪潮撕碎，“國(guó)家”、“民族”，乃至“家庭”，“親情”都會(huì)被消滅，“人之為人”的文明將被摧毀，重新回到“人對(duì)人是狼”的黑暗時(shí)代。