二解：何為“知恥”？
專家表示，中華民族的文明是具有濃厚恥感意識的文化類型。而且這種恥感意識是基于一定的是非觀、善惡觀、榮辱觀而產生的一種自覺的求榮免辱之心，是人們珍惜、維護自身尊嚴而產生的一種情感意識。
孔海欽表示，先賢孔子便倡導人們要懂恥、知恥，而且具體分析了恥的具體內容，如“古者言之不出，恥躬之不逮也”，強調為人要做到言行一致。言行不一，說得到做不到就是可恥的事；“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之”，強調花言巧語、過分恭順、表里不一也是羞恥之事。而“行己有恥”同樣出自《論語》，在孔子看來，就是要對自己的不良行為有羞恥之心，這是真正的“士”的第一要?！俺研邜u之心，就是要求人們懂得什么該做，什么不該做；要求人們堅持‘有所不為才有所為’?！?/p>
閩江學院副院長、博士生導師趙麟斌教授則表示，“行己知恥”就是要求社會構建起“是非標準”，弘揚善行，抵制恥行，建立起“什么可以做，什么不可以做”的社會共識。
而對于誠信，專家們表示，這是中國儒家思想中最核心的理念之一。社會在不斷地更迭著制度，變化著環境，但是人性中一定有一些以不變應萬變的核心價值傳承下來，而誠信就是其一，它不僅僅是傳統經典中的一項基本道德原則，它也成為了普遍的民間信仰。
三解：有何意義？
“當今社會，各種有違人性、有違社會公德的事件接連上演，可以說正是社會道德缺失帶來的后果?！睂＜冶硎?，部分人沒有敬畏之心，毫無羞恥之感，無誠無信，直接導致了為所欲為，是非顛倒。
專家稱，溫總理的講話對當下社會具有重大的現實意義，對推進經濟社會可持續發展，保持社會和諧穩定意義重大?！靶拇婢次罚鸵髮で笠粭l經濟與環境協調發展的道路；羞恥之感，是社會和諧穩定的‘潤滑劑’；誠實守信，是市場經濟的第一準則。”
而在趙麟斌看來，溫總理是面對清華學子講了這一番話，這里又有著更深層次的意義。“年青一代是未來，溫總理這十二字是對他們一代人的期許。期盼年青人不盲從，有理性，有擔當，為中華傳統文化的傳承、中國現代化建設盡責?！?/p>
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責任編輯:陳楠 |
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