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每天自早至晚，在陽新城南客運站、步行街一帶，總能看到一位七旬老人，艱難地推著推車扛著厚重的玩具沿街叫賣，以此辛勤的勞動換取一點報酬，養家糊口。據不完全統計，十幾年來，肖桂英老人以這樣的方式，先后收養了好幾個小孩，給他們衣食溫暖，供他們上學讀書，送他們走上人生之路。

每每讀到這樣的消息，眼睛總是一陣濕潤。在社會道德普遍蛻化的時候，為什么總有一些像肖桂英一樣的人還能感動著我們呢？

無疑，在他們的身上我們看到了一種久違的東西。往小里說，應該是善良和同情心，往大里說，那就是責任和愛心。

記得有一位不出名的作家曾經把人分為四個等級：人獸，凡人，好人和圣人。能夠孝敬父母，親愛兄弟姊妹的自然是凡人；連這個也做不到只能算是人獸（人的身子，獸的心肝）；那些既能孝敬父母、親愛兄弟又能關愛鄰居、路人的則往往被稱為好人；還有一些不但孝敬父母、親愛兄弟、關愛鄰居路人，更能以德報怨、幫助仇人的好人，則是圣人。

以這樣的分類來看肖桂英老人，七十多了，還要靠自己起早貪黑的勞作才能生存，實在是境況凄涼。但她沒有絲毫的怨恨，而是積極投身社會公益事業，以一雙滿是老繭滿是疲憊的手收養被命運拋棄的孩子，給他們溫暖，為社會分憂。吃進去的是草，擠出來的是奶，這樣的行為，即便算不上圣人，至少也要算好人中的好人。

很多人不理解，肖桂英老人自己隨便就一碗冷飯或者吃一碗冷粉，而留給那位沒有任何血緣關系的孫女，卻是溫暖的飯菜，這是一種什么樣的關愛？它需要人的多少慈祥？

無論從職業優勢還是報酬收入來看，肖桂英只是一個典型的弱者，屬于社會弱勢群體的最底層。但她沒忘記勤勞，沒忘記奮斗，沒忘記自食其力。正是這樣積極的人生態度，磨練、培育了她的意志，增添、堅定了她的信念，有了這些支撐，再難受的酷暑，再粗暴的風雨又怎能阻擋她傳送愛心的腳步！

讓我們再次向肖桂英老人致敬! （汪紅光）