節(jié)假日經(jīng)常與父母共度、親自給父母做飯、每周給父母打個(gè)電話……13日，全國(guó)婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國(guó)老齡辦、全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)共同發(fā)布新版“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。
細(xì)看新“24孝”的內(nèi)容，覺(jué)得很有呼吁的必要。比如說(shuō)，經(jīng)常帶愛(ài)人子女回家、親自給父母做飯、每周給父母打個(gè)電話……這樣一些內(nèi)容，為人子女難道不應(yīng)做到嗎？
但讓人感到不安的是，孝順的內(nèi)容很多，為何只選擇24項(xiàng)內(nèi)容，難道是要“傍”舊“24孝”？雖然說(shuō)新“24孝”沒(méi)有舊“24孝”慘烈，但有一些內(nèi)容，也不是人人都能做到的，更不是人人都必須做的。比如說(shuō)其中的“教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”，對(duì)于城里人來(lái)說(shuō)，這一條可能不算什么，但對(duì)于許多農(nóng)民和農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，本身都不會(huì)上網(wǎng)，也用不起網(wǎng)，怎么去教父母上網(wǎng)？
由于現(xiàn)實(shí)情況不同，不是所有人都能夠做到這24項(xiàng)內(nèi)容；由于各人想法不同，也不是所有父母都需要子女做到這24項(xiàng)。孝順更多帶有主觀性，是一種真情實(shí)感的流露；孝順一旦標(biāo)準(zhǔn)化，也就必然走向庸俗化、形式化。舊“24孝”為什么不能深入人心？很重要的一點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)了形式，忽視了人心人性人情。
孝應(yīng)該呼吁，但不必標(biāo)準(zhǔn)化。這種呼吁，可以具體一點(diǎn)。比如說(shuō)“常回家看看”，唱唱可以，提倡應(yīng)該，但沒(méi)有必要將其上升為孝順的標(biāo)準(zhǔn)。不僅是孝，任何道德領(lǐng)域的東西，都不應(yīng)制定標(biāo)準(zhǔn)。將道德內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化，反映出一種道德速成的浮躁。而事實(shí)上，道德有著自身的規(guī)律，也受著經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多種因素掣肘，根本就不可能速成。強(qiáng)扭的瓜不甜，強(qiáng)求的道德就是“四不象”——看起來(lái)頭臉像馬、角像鹿、頸像駱駝、尾像驢，其實(shí)它是麋鹿。
孝順不需要一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)，道德也不需要一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)。即使擔(dān)憂孝心下行，焦慮道德滑坡，也應(yīng)該老老實(shí)實(shí)按照規(guī)律，用心做好“心靈的事業(yè)”。對(duì)于孝，可以呼吁不必標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)必要定個(gè)“24”的上限。（毛建國(guó)）
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