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老婆和老娘同時落水，先救誰？相信不少人都聽過甚至被問及過這個考驗男人的經典問題。7月22日，這一幕在安徽真實上演：面對同時落水的妻子和母親，28歲的小伙子郭某，先救起了妻子，又趕緊將母親救上岸。事后，娘說“我不生氣”，但爹表示，他很生氣。

娘和媳婦同時落水，先救誰？這看上去真是一個問題。父母有生養之恩，作為子女拯救母親于水火之中，不僅是道德責任還是法定義務；但妻子亦是至親，面臨危難豈可不救？對于一個男人來說，母親和妻子是生命中最重要的兩個女人，可謂是人生平行的兩端，沒有孰輕孰重，當兩條線在危急關頭出現“重疊”，“先救誰”都讓人進退兩難。

這顯然正是“娘和媳婦先救誰”命題引發輿論關注的關鍵所在。然而，筆者搞不明白的是，救人無分先后，無論是先救母親還是先救妻子，都大可理直氣壯無可厚非，為什么非要假以道德的名義，在“先救誰”上浪費無謂的口水“先救了誰”就一定意味著“對不起誰”嗎？這是一種何等悖謬的邏輯！

同樣的問題設定，在西方國家一定不會成為問題。因為當危難來臨，更應考慮的是救人的行為理性，“先救誰”要看具體情況，而不是根據道德情懷甚至，想到先救誰就去救誰，不能說先救了媳婦，就是對母親的不孝和不仁不義。這才符合正常的人性。若是在救人之前，還要進行一番“掙扎”和“抉擇”，只能說明救人的行為理性中摻雜了太多虛幻和狹隘的東西。