在一個“最美”和“最牛”泥沙俱下的轉型社會，在一個“最好”與“最壞”交織呈現的復雜時代，我們面對更為深刻的價值選擇，道德答卷就這樣沉甸甸地擺在我們面前。是缺德、失德、輕德，還是重德、崇德、行德？“最美者”的身影從未走出一個民族的精神視線，每一個富有正義感的生命千鈞一發之際做出的“最美”選擇，都已超越了一己得失的考量，遵從崇高道德律令的召喚，給道德答卷呈現了一個高尚的答案。一點光亮，可以燭照人間。面對危險、危急、危難時刻的考驗，一代又一代中國人用行動續寫厚重的民族精神，匯聚成蕩氣回腸的人生壯歌，他們用“最美”的行動證明，這個時代，并不缺少高尚，更不缺少對高尚的守望。
（三）馬克·吐溫說：善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。
愛，沒有疆界；生命，超越民族。人類在多樣化文明之上還存在著共同的價值核心，一部人類的思想史從未遺忘對真善美的濃墨書寫。孔子說：“茍志于仁矣，無惡也”；幾乎與孔子同時代的蘇格拉底和柏拉圖也主張：善是最高的德性。這些中西方道德教育思想的奠基人，在面對各種社會危機時，不約而同地把道德作為挽救社會的方法，形成人類道德教育思想體系的邏輯起點，在中西方薪火相傳，關照著人類生生不息的價值追求和終極關懷。
康德說，道德理性具有絕對價值。在世界的橫軸上，盡管人們年齡不同、經歷各異、膚色有別，但人們看到的是同一種精神、同一種信念、同一種理想，這就是高度的道德共識，真善美一直是人類普遍的價值認同和共同的精神信仰；在歷史的縱軸上，見義勇為、樂善好施的善行自古就是君子俠士恪守的行為準則。從上世紀60年代“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”到80年代大學生張華勇救跌入糞池的老農，從90年代見義勇為青年英雄徐洪剛，再到近些年來涌現出“最美者”，無數人書寫的真善美的道德案例，標注成珍貴的民族記憶，熔鑄為民族復興的里程碑。這種精神穿越千年，跨越萬里，走過崢嶸歲月，見證歷史滄桑，融入時代精神，永不過時、永不褪色、永不調謝。
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責任編輯:金婷 |
