北京胡同的文化記憶：“胡同”詞源及趣名胡同
http://976uc.com?2011-11-22 09:35? 張寶峰、頓媛媛?來源：新華網
我來說兩句
“北京胡同滋養了北京人，人與胡同又一起傳遞著北京文化的魂。”陳光中說到，作為一種地域文化的典型代表，北京胡同是北京的，更是民族的、國家的。從這個意義上講，保護北京胡同就是保護我們的國家利益。
２０１１年１月獲批的《北京市國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》明確指出，北京市將重構歷史文化魅力走廊，推進歷史名城風貌保護。
也許，在不遠的將來，目前尚存的北京胡同會變得更具古風，已然消逝的北京胡同也會再度歸來。到那個時候，北京胡同中的北京人，北京文化中的根與魂，也將得以繼續傳延下去……
“胡同”詞源及趣名胡同
“胡同”詞源
從目前較為流行的觀點來看，對“胡同”一詞的解釋多與蒙古語有關，其中頗具代表性的說法有以下幾種：
★ 胡同是浩特的諧音：
蒙古語稱城鎮為“浩特”，比如呼和浩特、二連浩特。蒙古族人入主中原以后，就依照自己的習慣，將中原的城鎮、街巷等稱為“浩特”。后來，“浩特”一詞又被漢人訛讀成了“胡同”。
★ 胡同是忽洞的諧音：
蒙古語中表示“井”意的詞匯發音為“忽洞”。今天，內蒙古自治區內仍有許多地方以“井”命名，比如賽因忽洞、哈業忽洞。因為城鎮居民的生活離不開井，因此“井”逐漸成為人們居住地的代稱，“忽洞”也慢慢演變成了“胡同”。
★ 胡同是霍通的諧音：
還有學者提出，“胡同”一詞最早來源于女真語中的“霍通”。女真語把“聚族而居”表達為“霍通”、“火瞳”等詞。由于女真語和蒙古語同屬阿爾泰語系，所以，在蒙古族人建立元朝以后，“霍通”一詞便流傳開來，并被漢族人譯成了“胡同”。
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責任編輯:李琰之 |
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