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　　勿容諱言，自市場經濟進入中國以降，中國傳統的道德觀念受到了前所未有的沖擊。正是對于道德建設任務艱巨的未雨綢繆，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領導集體才向全國人民發出了“五講四美三熱愛”的號召，并將“兩手抓兩手都要硬”作為一個長期不變的經國方略。也正是出于為堅持科學發展、構建和諧中國提供道德支撐的角度切入，才有了方興未艾的公民道德建設、如火如荼的文明細胞創建、專門利人的志愿者服務、細致入微的未成年人關懷、寓教于樂的我們的節日……包括全民參與、全民關注的全國道德模范評選，無一不是在為中國道德堤壩的筑牢添磚加瓦，無一不是在為中國特色社會主義建設提供道德支撐，無一不是在以于細微處見精神的韌勁呼喚著我們所有人都需共擎道德的大纛。

　　遺憾的是，同時也是中國精神文明工作者感到莫名困惑的是，并非所有的國人都具有高度的道德自覺與道德自信，他們中的一些人總為浮云遮望眼，既看不清中國道德觀的主流，也不想或不愿為中國精神文明建設在拜金主義、享樂主義、極端個人主義的私欲橫流中逆水行舟一路走來的艱辛而放聲謳歌。在一些媒體與網絡推手的眼里，正面的東西再多也只是時代的應景，而負面的東西雖少，但有轟動效應，可以吸引眼球，集結粉絲、贏得名利。當良好的道德風尚之花絢爛開放時，他們往往熟視無睹，不會去擊節而歌，即使歌唱了一把，也是廖廖數語，惜墨如金。而對一些有悖于道德的事件，他們總會拍案而起，一涌而上，聲嘶力竭地用放大鏡去找尋某一個案中的民族共同點，不但在報道個案的同時抵毀整個民族，而且還要存入記憶的硬盤，隔三差五地拿出來“相關鏈接”一下，時時“警醒”國人：“瞧，我們的素質、我們的道德觀就是這個樣子！”