五是要建立健全科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)機(jī)制。人民群眾是文化產(chǎn)品的最終評判者，要堅(jiān)持把群眾喜歡不喜歡、滿意不滿意、接受不接受、認(rèn)可不認(rèn)可作為評價(jià)作品的最終標(biāo)準(zhǔn)，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)在文化工作中的根本體現(xiàn)。當(dāng)然在實(shí)際工作中，要處理好領(lǐng)導(dǎo)評價(jià)、專家評價(jià)、群眾評價(jià)之間的關(guān)系。從根本上講，三者的評價(jià)應(yīng)該是一致的。但由于所處的角度不同，在實(shí)際當(dāng)中三者的評價(jià)可能存在一定的差異，只要把群眾認(rèn)可作為領(lǐng)導(dǎo)與專家評價(jià)的重要依據(jù)，就能實(shí)現(xiàn)主觀和客觀相一致，認(rèn)識和實(shí)踐相統(tǒng)一。從操作層面看，對于文藝作品的評價(jià)，需要借助一些客觀的、量化的指標(biāo)，如發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等指標(biāo)。事實(shí)上，思想性、知識性、藝術(shù)性、觀賞性“四性”俱佳的優(yōu)秀作品總是具有較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》等“四大名著”就一直位列暢銷書前列。同時(shí)，也不能把這些指標(biāo)絕對化，因?yàn)槲幕a(chǎn)品引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展等方面的功能有時(shí)需要較長時(shí)間的檢驗(yàn)，有的也很難通過量化指標(biāo)來體現(xiàn)。但無論如何，文藝作品束之高閣、無人問津，其引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能就是紙上談兵，就很難說是好作品。這些量化指標(biāo)也如同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域衡量經(jīng)濟(jì)總量的國內(nèi)生產(chǎn)總值一樣，它既是一個(gè)重要的統(tǒng)計(jì)工具，但如不能正確運(yùn)用，也會(huì)產(chǎn)生很多弊端。因此，我們既要重視市場反映出的這些信息，充分發(fā)揮市場在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用，又要充分考慮文化產(chǎn)品具有引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的特殊屬性和市場存在自發(fā)性、盲目性的一面，把發(fā)揮市場作用和加強(qiáng)宏觀調(diào)控、加強(qiáng)引導(dǎo)緊密結(jié)合起來，既不能將這些量化指標(biāo)絕對化，又不能忽視市場信息甚至簡單否定這些量化指標(biāo)，而是要在加強(qiáng)引導(dǎo)和管理的前提下，趨利避害，積極探索，正確運(yùn)用，逐步完善。另外，在實(shí)踐中，要正確處理“評獎(jiǎng)”問題。首先，“評獎(jiǎng)”作為一種評價(jià)的手段，不可或缺，運(yùn)用得好，可起到示范作用、導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用。其次，要評得準(zhǔn)。要把人民群眾喜歡不喜歡、滿意不滿意、接受不接受、認(rèn)可不認(rèn)可作為根本標(biāo)準(zhǔn)。評選過程中，要充分地、正確地反映民意，避免出現(xiàn)獲獎(jiǎng)作品束之高閣、無人問津的尷尬局面。當(dāng)然，有一些好的作品，短期內(nèi)群眾可能還不了解，所以還有一個(gè)宣傳推介、開拓市場的過程，但這并不能否定人民群眾作為最終評判者的地位。這些年來我們開展“五個(gè)一”工程、文華獎(jiǎng)、華表獎(jiǎng)等評獎(jiǎng)活動(dòng)，都要求它們先經(jīng)過群眾和市場的檢驗(yàn)，目的就是要把領(lǐng)導(dǎo)、專家、群眾三種評判統(tǒng)一起來，最大限度地反映人民群眾的意愿。同時(shí)，我們也強(qiáng)調(diào)，評獎(jiǎng)不能過多過濫，要增強(qiáng)其權(quán)威性、示范性、指導(dǎo)性，評獎(jiǎng)是手段不是目的，不能成為指揮棒，最根本的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)還是實(shí)踐，實(shí)踐的主體是人民群眾，金杯銀杯不如人民群眾的口碑?？傊?，建立健全對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)機(jī)制，歸根結(jié)底就是要引導(dǎo)廣大文化工作者真正做到面向群眾、面向市場、面向基層、面向農(nóng)村，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，使文化產(chǎn)品更好地發(fā)揮引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的作用。
六是要營造有利于文化創(chuàng)新、使優(yōu)秀文化產(chǎn)品競相涌現(xiàn)的良好環(huán)境。要堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，充分發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的充分討論，提倡不同種類和業(yè)態(tài)的積極創(chuàng)新，鼓勵(lì)探索，扶持原創(chuàng)，寬容失敗，著力營造積極健康、寬松和諧的氛圍，最大限度地?zé)òl(fā)廣大文化工作者的創(chuàng)造活力。要處理好高雅與通俗的關(guān)系、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、普及與提高的關(guān)系，兼顧大眾需求與小眾需求，使不同流派相得益彰、不同受眾各得其所，最大限度地滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。
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責(zé)任編輯:陳楠 |
