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“捐款是追求一種滿足感和幸福感的行為，幸福感一般有3個層次，第一個是物質層次上的滿足，叫滿意度；第二個是精神方面的，這個層次具有不確定性，比如兩個一無所有的戀人在熱戀中也會感到幸福；第三種叫利他主義，就是通過幫助他人來滿足自己心理上的幸福感，這是幸福感的最高層次，募捐就是滿足這個層次的。捐款人最關心的是自己捐出去的錢給誰了，起了什么作用。像陳光標就是一個典型的例子，他的精神我很贊成，但方式我不是很贊同，因為效果不一定好。”唐鈞說。

唐鈞認為，目前層層“派捐”的方式就喪失了募捐給人的這樣一種精神滿足。但是，這樣的做法的后果則是錢的去向并不明朗，也讓捐款人不放心。“從國際經驗來看，募款究竟用在哪，給誰了，是用在建房子還是看病，這些很細致的方面都是要做到的，這樣下次大家才會愿意再捐。現在我們的募捐方式太粗糙，大家只知道錢給玉樹了，但到底怎么用的根本不知道。政府的工作做不到太細，他們差不多把捐款和財政撥款同等看待了。所以民間力量的介入很重要，他們能夠把這個事做細”。

一位知名慈善人士曾歸納了災后捐款“四不見”：一是捐贈人看不見捐款到底用在哪里；二是災區群眾看不出哪些是捐款；三是災區政府看不到捐款在哪里；四是民間公益服務看不見。這“四不見”或許不具有代表性，但卻反映了人們對慈善機構的公信力和效能的擔心。