對于類似“鳳姐”這樣的角色與合謀者，她也存在著“創新”的壓力，如果像“芙蓉姐姐”一樣總是扭動“粗s腰”而翻不出新花樣，最沒有耐心和最喜新厭舊的媒體和看客肯定像對待一次性衛生巾一樣把她立刻就拋棄到垃圾桶（不是電腦桌面的）了，因此，“鳳姐”如被一種力量綁架一樣說話越來越出位，越來越不像正常人，而這種力量就是合謀的三者。這樣下去，越來越“語不驚人死不休”，越來越驚險，慢慢地把戲中的角色當做生活，從戲里的角色出不來，習慣了把不正常當正常，會不會有一天也崩潰？因為很多活在自我世界而崩潰的人都是沿著這條路走去的。
《聯合早報》的文章對鳳姐的定位是“其貌不揚”，但“鳳姐”類敢于說出“非北大、清華”不嫁的自信和勇氣來自哪里？---來自活在自我為中心的世界，以為自己想怎樣，世界就會怎樣，世界就該怎樣，世界就是以自己為圓心運轉的。這類自以為自己就是公主的人，也被父母以釣金龜婿為目的而培養的女孩越來越多，她們也整天活在“全世界男人都想追我”的玫瑰夢中，盡管周圍社會和年齡的增長在不斷提供著否定，但她們始終堅信“風雨過后一定有彩虹”。
活在自我為中心的世界也沒什么不好，自得其樂，其樂陶陶。但是，如果“鳳姐”類選擇的是終生不嫁，那她可以永生永世地活在自我中心中，不關“別人”什么事。但遺憾的是，她類還“悶騷”得比任何人都急著嫁，而且還要嫁“北大、清華”類很少活在自我中心的人或言行理智正常比例奇高的人。這樣兩者之間的落差就比較大，而問題的關鍵就在于---社會的含義就是“不是一個人”可以完成的，必須兩個人以上。所謂一人一世界，兩人一社會。她們需要明白的是，社會比世界大。所以，她們必須走出自己，必須面對社會，讓社會認可和接受她和她的觀念，讓“小社會”（另一個他）像臺下的觀眾那樣在生活中真正地欣賞她，永遠贊美她，那怕她是恐龍青蛙，他也看她賽過玫瑰花。而大社會和小社會如果不認可不接受，那么她類的豪言壯語就和瘋言瘋語一樣沒什么可以實現的基礎和可能，而且，天長日久，那種瘋言瘋語肯定不會只停留在表演的層次，會浸透心智和骨髓，讓她類與社會隔絕，讓一個人真得發瘋。
當然，按照上帝造人一個蘿卜一個坑的原則，加上大陸男性比女性多3000萬的比率，“鳳姐”類嫁人肯定是能完成的一項私人事情和社會功能，而且也不一定就實現不了嫁個“北大”、“清華”的夢想（北大畢業生也有賣豬肉的，清華也有欣賞芙蓉姐姐的）。只是這種戲劇的概率，如果沒有表演和名利的因素摻雜，會有多少？所以，“鳳姐”在沒有崩潰前，還有利用價值。所以，我們還在合謀（“我們誰能夠大言不慚地宣布，現在這個世界的弊病與我們無關？”——俄羅斯杰出作家、諾貝爾文學獎獲得者（1970）索爾仁尼琴）。（來源：中國網）
?
 |
責任編輯:邱淑群 |
- 2010-06-11獸獸鳳姐都出名，余秋雨必定更有名
- 2010-05-17鳳姐被扔雞蛋考量愚樂自由觀選秀不是選話題人物
- 2010-04-28鳳姐當起“事后諸葛晾”極盡“癲狂”？
- 2010-04-01要清明，更要文明 “鳳姐事件”就像一面照妖鏡
