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可以爭(zhēng)論，不必爭(zhēng)搶

裴鈺：

目前已知的有爭(zhēng)議的名人故里大約有30個(gè)，占我國(guó)名人故里的比例很小。這其中還需要具體問(wèn)題具體分析。有的屬于學(xué)術(shù)文化范疇，如李白故里；有的屬于娛樂(lè)化討論，如文學(xué)人物孫悟空故里。這其中，前者有待于學(xué)術(shù)資料和考古實(shí)證的逐步完善，后者則需要開(kāi)放性和多樣化的角度來(lái)認(rèn)知。

李孝聰（北京大學(xué)歷史地理與古地圖研究中心主任）：

名人故里之爭(zhēng)，中國(guó)歷史上也出現(xiàn)過(guò)。古代在地方志的編纂中，當(dāng)?shù)鼐幾肴顺鲇谔岣咦陨淼貐^(qū)文化積淀的主觀愿望，把一些與該地有聯(lián)系的名人“歸屬”到當(dāng)?shù)兀Y(jié)果就出現(xiàn)幾處地方都是同一名人“故里”的記載。現(xiàn)在我們都知道，這種地方志是不能全部采信的。

另一方面，中國(guó)古代缺少人物出生地的原始文字記錄，導(dǎo)致我們現(xiàn)在對(duì)不同文獻(xiàn)典籍中某人“故里”的記載，也無(wú)法盡信。

當(dāng)我們對(duì)待這些情況時(shí)，應(yīng)用寬容的態(tài)度去對(duì)待：我們可以爭(zhēng)論，但不必爭(zhēng)搶?zhuān)患抑裕猛?tīng)之。至于那些存疑的內(nèi)容，即使暫時(shí)擱置，也不能通過(guò)行政手段強(qiáng)行下結(jié)論。

張頤武:

政府在一個(gè)城市的文化建設(shè)上的作用是不可或缺的，這點(diǎn)不能否認(rèn)，但政府行為需要準(zhǔn)確定位。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是要“政府搭臺(tái)、民間唱戲”，政府要做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓民間力量成為登臺(tái)演出的主角。政府與民間合作，由自身內(nèi)部力量生長(zhǎng)出的文化，才具有競(jìng)爭(zhēng)力。