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但令人瞠目結(jié)舌的是，正如報(bào)道中所介紹，“學(xué)雷鋒”、做好事、助孤寡從3月5日擴(kuò)展到全年，卻被一些單位、志愿者原樣帶去了可恥的形式主義。可恥的不僅是把老人們作為獻(xiàn)愛(ài)心的被動(dòng)接受者，無(wú)視老人身體情況和心理感受，而且更有以所謂的時(shí)間緊、日程滿為由，在根本不付出任何愛(ài)心行動(dòng)的前提下，還要福利院和老人們充當(dāng)群眾演員，攝錄下來(lái)“有圖有真相”，作為志愿者“愛(ài)心”、“功績(jī)”的憑證！

這當(dāng)然是對(duì)志愿精神的背叛，是將學(xué)雷鋒、愛(ài)心助人作為一種可以攫取名聲的投機(jī)行為。這么說(shuō)，并非是將慈善、志愿強(qiáng)行與動(dòng)機(jī)、道德相捆綁，而是希望厘清，這其間的目的考量——拿出寶貴的時(shí)間做好事、幫助他人，是為了讓受助對(duì)象得到實(shí)實(shí)在在的幫助，還是僅僅是為了助人者現(xiàn)場(chǎng)感、參與感的滿足，抑或以此求得自我道德優(yōu)越感的實(shí)現(xiàn)？如果是后者，就很可能以功利化的外在評(píng)價(jià)或個(gè)人滿足感，扎堆容易被人關(guān)注、發(fā)現(xiàn)、報(bào)道、傳播的場(chǎng)所和對(duì)象，而不再注意受助者的實(shí)際需要（以及個(gè)人尊嚴(yán)），以形式化、程序化的動(dòng)作或捐助金額、物資，來(lái)實(shí)現(xiàn)先入為主的目的。 （鄭渝川）