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4月9日，廣東陸豐一名初二男生，只因在網(wǎng)上與同學(xué)發(fā)生口角，就將硫酸潑向同學(xué)，造成18人灼傷。此前的4月5日，南海九江中學(xué)一名高三男生，只因懷疑同班女生造謠，就殘忍地將該女生割喉致死。（4月11日《廣州日?qǐng)?bào)》）

可以羅列的校園暴力事件，會(huì)是驚人的一長(zhǎng)串。這些青春少年到底怎么了？獨(dú)生子女的時(shí)代，家庭最無法接受的就是這樣的暴力，但最難以提防的，往往就是這樣的暴力。雖然解決校園暴力是世界性難題，但在中國(guó)的特有語境中，我以為，青春需要非暴力的偶像。

自古以來，中國(guó)人崇拜的就是俠義忠膽的英雄。早在先秦時(shí)代，無論是刺殺秦王的荊軻，受雇殺仇的聶政，還是為主殺仇的豫讓，都是以血淋淋的故事，被國(guó)人捧上豐碑的。“食肉寢皮”，如此血腥的描述，在信奉忠恕仁義的文人筆下，居然就有報(bào)仇雪恨的褒義；“血債要用血來還”，更被演繹成天然合理的邏輯。特別是暴力與革命的聯(lián)姻，使暴力公然有了“好得很”的鼓噪。魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的故事，長(zhǎng)期作為初中的語文教材，向青春期的孩子灌輸暴力崇拜的毒液，那“三拳”慘不忍睹的毆?dú)⑽淖郑谷灰浴罢x”的名義，被師生進(jìn)行定格特寫似的反復(fù)賞讀。同樣是嗜殺成性的新武俠小說，更是受到了舉國(guó)上下的追捧。即使發(fā)生了南平鄭民生刀刃無辜學(xué)生的慘案，網(wǎng)民熱衷于表達(dá)的也只是希望鄭民生能夠選擇殺貪官來報(bào)復(fù)社會(huì)……敢情錯(cuò)的不是殺的方式，而只是殺的對(duì)象。如果真出現(xiàn)血刃貪官的事，恐怕未必不會(huì)被當(dāng)作英雄來追捧。