{蜜色影院}-精品欧洲av无码一区二区男男,日本熟妇乱人伦免费,成人爽a毛片免费,亚洲日韩一区二区三区四区高清,久久中文字幕无码中文字幕有码,高清国产免费观看视频在线

發散思維靈活教學

教師的勞動是創造性的勞動。孫起孟從不拘泥于舊的教學模式，在教學方法上很有其獨到之處。他采用靈活多樣、富有實效的教學方法，在教學的整個過程中，始終以學生為主體，以教師為指導。孫起孟說：“所謂教學質量，我理解，應當是學生主體作用和教師主導作用的充分發揮和恰當結合。 ”據羅瓊、吳全衡回憶，當年孫老師給她們上課時，無論講哲學、邏輯學，還是講西洋文化史，總是深入淺出、循循善誘，啟發她們開動腦筋，鼓勵她們獨立思考。

再如教國文，孫起孟當時推行這樣一種辦法，鼓勵、幫助學生每人各編一本詞典，而且根據應用的需要，還各自編集同義詞和反義詞等分冊。在評審學生國文學科的成績時，學生自編詞典的質量被作為評定成績的重要依據之一。批改作文一直是令語文教師傷腦筋的事。孫起孟批改作文，不是采用學生作文、教師批改的傳統方法，而是同學生一道研究制定一套大家同意的批改符號，由老師先閱讀學生的文章，在文中有問題需要修改處打上不同的符號，要求學生自己研究，加以修改或補充。有時也在文末提出一些關于主題思想等方面的問題或意見，跟學生共同探討。學生考慮修改后再交給教師。孫起孟執教，重視學生能力的培養，并積極為學生創造鍛煉能力的機會，為學生提供可以施展才能的場所。

孫起孟在蘇州女子師范任教期間，擔任的科目是多樣的。有中西方文化史、論理學、國學概論、歷史、國文等。他治學態度極為嚴謹，對哲學、中西方文化史、文藝理論等學科都進行過認真的思考和探索。在1933年5月的蘇女師《校刊》，曾登載了一篇孫起孟為自己編著的《哲學概論》寫的《自序》。他針對當時某些所謂名家宣稱哲學早就可以 “壽終正寢”，社會上出現正視哲學的人愈來愈少的傾向，闡述了學習哲學的深遠意義。他說：“吾并不想為哲學怎樣地捧場，但哲學能激起人的智慧之火，這是不可忽視的。 ”他又說：“吾以為智慧之真正活水源頭只是懷疑而非他。只有在懷疑之火燃燒的時候，人才尋思分辨。要是人家所講的盡已探得宇宙之秘，則吾們除做白癡外，實無一事可為。”作此文時，孫起孟還只是一位20余歲的青年，文章的字里行間，既有對學術問題的探討，也不乏對舊觀念、舊傳統的針砭。