■“娛樂精神”不只通向娛樂，還通向行尸走肉
任何文藝創(chuàng)作都是不可能避開人文的，哪怕是最浮淺的人文。否則一個(gè)社會的娛樂、以及娛樂的受眾便會慢慢陷入到一種狹隘，進(jìn)而陷入到魯迅筆下多次出現(xiàn)的“圍觀者的無知無覺”。“娛樂精神”并不只是通向娛樂，它還會通向行尸走肉。太娛樂了，文化便會喪失正派，喪失善惡。《三槍》的制造者們很聰明，懂得高舉“為大眾服務(wù)”這個(gè)口號。但“為大眾服務(wù)”，顯然并不等同于“讓人無知無覺”的收錢服務(wù)。《三槍》所倚靠的“娛樂精神”，未必就能通向《喜羊羊與灰太狼》，說不定倒更通往虎年春晚的植入性廣告。狹隘的前提下，“樸素”與“技術(shù)”之間，負(fù)面相吸的可能性，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正面互補(bǔ)的。說不定未來哪一天，我們就會在所有門戶網(wǎng)站上，看到張藝謀大談他執(zhí)導(dǎo)某屆春晚成功經(jīng)驗(yàn)的心得。
倘果真出現(xiàn)如上奇景，未必就是十幾年前便已改變志向的張導(dǎo)的遺憾，但卻是我們這些旁觀者和普通觀眾擔(dān)心的所在：畢竟在《一個(gè)都不能少》之后，支撐內(nèi)地文藝片榮耀的幾個(gè)小中年導(dǎo)演們，影片所因循的美學(xué)思維與成功模式，大多仍是“張藝謀式”的。一個(gè)人尚有創(chuàng)造力的時(shí)候，也許能擺脫或避開前輩身上潛在的負(fù)面因素；一旦遭遇欲望等人性原因，或創(chuàng)造力進(jìn)入退潮期，那在早年學(xué)藝過程中不知不覺承襲來的不良因子，便隨時(shí)有可能成為新的瓶頸，乃至滑鐵盧。“子不類父”這句話——在文藝上，可能僅僅限于談優(yōu)點(diǎn)繼承，不一定就能作用于“缺點(diǎn)遺傳”。
文藝可以有美學(xué)追求上的極致，卻不可以在審視事物上陷入偏執(zhí)；社會分工與專業(yè)性日趨精細(xì)，但也沒有說文藝工作者就可以徹底放手對“意義”的關(guān)注與探究。內(nèi)地的文藝人士，什么時(shí)候能從技術(shù)刺激出的偏執(zhí)，和自足的智識狹隘里，盡早走出來，那才是本土文藝能重新贏得受眾信賴與敬重的開始。（徐江）
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責(zé)任編輯: 金婷 |
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