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演講人：李漢秋

北京大學中文系1960年畢業后，在中科院文學研究所、安徽大學、南京大學長期從事中國古典文學的研究和教學。1992年起獲享國務院特殊津貼終身。已出書五十多種。

1989年任中國農工民主黨中央宣傳部長，是七、八、九、十連續四屆全國政協委員。一方面致力于推進道德建設，1994年主撰《新三字經》、2006年在全國政協全體大會上講《弘揚仁義禮智信》影響都很大。另一方面致力于振興傳統節日、建設中華節日體系。

中國傳統文化是倫理型文化，作為其主干的儒家學說主要是一種倫理道德學說。包括倫理道德規范在內的價值規范系統，是一切文化的核心，也是我們建設社會主義文化的重要課題。中國的傳統美德深深扎根于百姓日用倫常之中。我們的社會主義道德建設應當繼承傳統美德的這一優良傳統，下大力氣建設百姓日用倫常規范。

中國在以階級斗爭為綱的年代，政治是社會生活的主旋律，政治化的國家倫理規范獨尊，百姓日用倫常不被關注，甚至被沖擊。進入新時期后，1992年的中共十四大提出要加強“社會公德”和“職業道德”兩大領域建設，到中共十四屆五中全會加上一個“家庭倫理道德”（后改為“家庭美德”）建設，到2007年的中共十七大又加上一個“個人品德”建設。至此已注意到道德的四大領域。與此相應，引導人們自覺履行的除“法定義務、社會責任”之外還有“家庭責任”，并說要“用正確方式處理人際關系”。至此可以說已注意到百姓日用倫常。而我們的傳統美德本來就深深扎根于百姓日用倫常之中。我們的社會主義新道德建設應當繼承傳統美德的這一優良傳統，下大力氣建設百姓日用倫常規范。