關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)“等量勞動(dòng)獲取等量報(bào)酬”的思想
根據(jù)馬克思的觀點(diǎn),社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行“等量勞動(dòng)獲取等量報(bào)酬”,其前提是全體勞動(dòng)者處“在一個(gè)集體的、以共同占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的社會(huì)里”。不妨設(shè)想一下,在私有制條件下,個(gè)人收入分配中是否存在“等量勞動(dòng)獲取等量報(bào)酬”?答案是否定的。因?yàn)?生產(chǎn)資料私人占有的社會(huì)里,就拿資本主義社會(huì)來(lái)講,資本家和工人在生產(chǎn)中所處的地位是不平等的,資本家占有生產(chǎn)資料并支配著工人的勞動(dòng)力,進(jìn)而工人生產(chǎn)的產(chǎn)品歸資本家所有,這反映到分配中必然要按資本家的意愿進(jìn)行分配,資本家和工人之間是一種支配和被支配的關(guān)系,在這種情況下就不可能實(shí)現(xiàn)“等量勞動(dòng)獲取等量報(bào)酬”。而在公有制條件下,勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料,共同占有產(chǎn)品,從而決定了勞動(dòng)者在產(chǎn)品分配中彼此都處于平等地位。因此,“等量勞動(dòng)獲取等量報(bào)酬”就理所當(dāng)然地成為個(gè)人收入分配的原則。正如馬克思所說(shuō):“消費(fèi)資料的任何一種分配,都不過(guò)是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果”。
在社會(huì)主義條件下,生產(chǎn)力還沒(méi)有達(dá)到高度發(fā)達(dá)的狀態(tài),社會(huì)產(chǎn)品還沒(méi)有極大豐富,這就決定了勞動(dòng)者之間只能實(shí)行“等量勞動(dòng)獲取等量報(bào)酬”。而到了共產(chǎn)主義高級(jí)階段,“在隨著個(gè)人的全面發(fā)展生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來(lái),而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后……社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上:各盡所能,按需分配!”
“等量勞動(dòng)”,是指在相同勞動(dòng)強(qiáng)度下具有相同熟練勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者在同一時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)產(chǎn)品所支出的勞動(dòng)。“等量報(bào)酬”是指付出“等量勞動(dòng)”的勞動(dòng)者從社會(huì)領(lǐng)取相同數(shù)量和質(zhì)量的消費(fèi)資料。但勞動(dòng)者領(lǐng)取的消費(fèi)資料是要經(jīng)過(guò)社會(huì)扣除的,這種扣除包括六項(xiàng):第一,用來(lái)補(bǔ)償消費(fèi)掉的生產(chǎn)資料的部分;第二,用來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)的追加部分;第三,用來(lái)應(yīng)付不幸事故、自然災(zāi)害等的后備基金或保險(xiǎn)基金;第四,和生產(chǎn)沒(méi)有直接關(guān)系的一般管理費(fèi)用;第五,用來(lái)滿足共同需要的部分;第六,為喪失勞動(dòng)能力的人等設(shè)立的基金。“等量勞動(dòng)獲取等量報(bào)酬”的實(shí)現(xiàn)還有一個(gè)過(guò)程。“每一個(gè)生產(chǎn)者,在作了各項(xiàng)扣除之后,從社會(huì)方面正好領(lǐng)回他所給予社會(huì)的一切。他所給予社會(huì)的,就是他個(gè)人的勞動(dòng)量。如,社會(huì)勞動(dòng)日是由所有的個(gè)人勞動(dòng)小時(shí)構(gòu)成的;每一個(gè)生產(chǎn)者的個(gè)人勞動(dòng)時(shí)間就是社會(huì)勞動(dòng)日中他所提供的部分,就是他在社會(huì)勞動(dòng)日里的一份。他從社會(huì)方面領(lǐng)得一張證書,證明他提供了多少勞動(dòng)(扣除他為社會(huì)基金而進(jìn)行的勞動(dòng)),而他憑這張證書從社會(huì)儲(chǔ)存中領(lǐng)得和他所提供的勞動(dòng)量相當(dāng)?shù)囊环菹M(fèi)資料。他以一種形式給予社會(huì)的勞動(dòng)量,又以另一種形式全部領(lǐng)回來(lái)。”
 |
責(zé)任編輯: 金婷 |
