下學術(shù)結(jié)論要依據(jù)“利益無涉”原則
學術(shù)研究，最根本的要求是嚴謹，講究“言之有據(jù)”，在各種“利益博弈”中保持“立場中立”。學術(shù)公信力，可說是社會信任體系中最堅實的一個基礎。如果這個基礎也發(fā)生動搖，被公眾質(zhì)疑，那還能指望人們相信什么？所以學術(shù)一旦喪失公信力，危害的不僅僅是學術(shù)！
維護學術(shù)公信力的責任，主要不在接受與享用學術(shù)成果的公眾，而在搞學術(shù)的廣大科研人員。公眾是通過科研人員的一言一行來感知和掂量學術(shù)的分量的。因此，謹言慎行、嚴拒炒作，應當是科研工作者的座右銘。以筆者之見，特別要堅持以下兩條原則：
一是“立論必嚴”?？茖W研究的這個原則，也叫“破寬立嚴”，即如果要完全確認一個結(jié)果，必須不存在任何疑點和反例；反之，如果推翻一個結(jié)論，則只要一個反例就足夠了。科學史上有個著名的個案：在17世紀的歐洲，“天鵝都是白色的”被看做一項科學“鐵律”，但后來有人在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了黑天鵝！盡管世界上絕大多數(shù)天鵝是白色的，但那個結(jié)論已被徹底推翻。
因此科學研究可以大膽假設，但務必小心求證。立論者自己首先要嚴肅認真地尋找和研究反例，讓形成中的結(jié)論先過自我否定關(guān)。比如這次安陽西高穴大墓的發(fā)掘者，如果自己能更多地關(guān)注確定為“曹操高陵”的反面的疑點；如果除了舉出有利證據(jù)“魏武王常用挌虎大戟”等文字外，還向公眾說明尚有“黃豆二升”等等更像倉庫里說明牌的石牌無法解釋，質(zhì)疑的聲音也許會輕些。因為公眾看到了你的嚴謹。
二是“利益無涉”。依據(jù)這條原則，凡可能涉及當事人利益的研究結(jié)論，都應當請利益無關(guān)單位進行確認，以保持學術(shù)的公正和可信。2008年11月，由清西陵文物管理處、中國原子能科學研究院反應堆工程研究設計所、北京市公安局法醫(yī)檢驗鑒定中心等單位專家組成的“清光緒皇帝死因”研究小組，向外界正式公布了“光緒帝被毒殺”的結(jié)論。應當說，這個結(jié)論也很驚人，但并沒有引起什么質(zhì)疑——因為“利益無涉”。設想，這次如果不是由地方政府部門發(fā)布“確認安陽曹操高陵”，而由與當?shù)乩鏌o涉的學術(shù)機構(gòu)發(fā)布，情況也許就會不一樣。（孫紹榮 作者為上海理工大學教授、博導）
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責任編輯: 趙舒文 |
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