他的這筆巨額捐贈帶給耶魯大學(xué)管理學(xué)院的不僅是感動，而是表現(xiàn)出中國學(xué)生學(xué)以致用，真正在全球著名學(xué)府學(xué)有所成。他以這種方式作為回報，用他的話來說：“是感謝耶魯管理學(xué)院給他人生和發(fā)展插上了騰飛的翅膀。”中國感恩文化中非常經(jīng)典的“滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報”在這里得到了最好的詮釋。張磊覺得在耶魯學(xué)到了很多，收獲不少，在自己的事業(yè)獲得階段性成功后，他做出決定，回報學(xué)校一筆迄今為止該院收到的一筆最大的捐贈。這是中國感恩文化的一次推廣，同時也是人類共性中的感恩體現(xiàn)。如今，多少學(xué)子交錢讀書，以為老師就應(yīng)該教授給他這些知識，從簡單的經(jīng)濟角度看問題，等價交換，無需感恩與回報。這種現(xiàn)象，在現(xiàn)在的高校中，有不少學(xué)生固執(zhí)地堅持著。殊不知，知遇之恩不易，你有幸走進(jìn)這樣的著名學(xué)府，與你的努力有關(guān)，同時也與學(xué)校的選擇有關(guān)，同時也與學(xué)校建立的品牌，與學(xué)校老師的品德與學(xué)識密不可分。張磊取得成功，并非偶然，也非運氣。在競爭激烈的美國，他的成功，與耶魯這樣的著名品牌息息相關(guān)，以及該校的老師無私賜予的學(xué)識相連。他回報學(xué)校，無可厚非，也無爭論的必要。多嘴多舌的人，狹隘地看待他，不是顯示你的聰明與高尚，而是正在展示你的無知。
7個“8”組成的這一組數(shù)字，張磊沒有分成多少份，來個平均主義，當(dāng)個“好好先生”，從教授過他的幼兒園一直到大學(xué)“每人”一份，“坐排排吃果果”，分享這樣的成功與喜悅。這是多少人期望看到的結(jié)果。只有這樣，好像才能顯示出張磊很“懂味”。可是，這樣的“懂味”局面未出現(xiàn)，張磊有些“偏見”。于是，張磊惹火燒身，不少人認(rèn)為張磊“忘本”，沒有“一碗水端平”。還有人認(rèn)為他“忘恩負(fù)義”，動物尚且知道“鴉反哺”、“羊跪乳”，你一個耶魯大學(xué)畢業(yè)的高材生就不知道感恩與回饋了？甚而還有人認(rèn)為他不夠“愛國”，這樣的“帽子”不管張磊情不情愿，都得給他強行戴上。祖國還處在偉大復(fù)興的階段，他應(yīng)該對祖國予以回報，這是不少人給他“扣帽子”的理由。
捐與不捐是張磊的自由，與愛國主義無關(guān)，更與“忘恩負(fù)義”扯不上關(guān)系。愛國不是捐贈一筆錢就是最好的證明，如果這樣，那就變成了“符號愛國主義”，不捐錢你就能證明他就不愛國？這顯然是狹隘地理解“個人愛國主義”。個人愛國主義是一種感性、自愿的愛國主義。這種類型的愛國者有著某種確定的愛國觀，這種愛國主義在結(jié)構(gòu)上與其它的價值觀理念、運動相似，其政治上的表現(xiàn)為，力圖讓其本人的價值觀得到更好的法律支持。(婁義華)
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