|
多姿多彩的戲劇藝術(shù)
黨的十七大以來(lái)的戲劇舞臺(tái)，好戲連連，精彩紛呈。在剛剛揭曉的第十一屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)作品中，就有三十部?jī)?yōu)秀戲劇作品。在我國(guó)，戲劇藝術(shù)仍然是廣大群眾最為喜愛的藝術(shù)樣式之一。這些獲獎(jiǎng)劇目，無(wú)論是題材體裁的拓展、思想內(nèi)涵的開掘，還是舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新、審美品位的追求，都取得了杰出的成就，贏得了廣大觀眾的贊譽(yù)，集中代表了近年來(lái)舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的水平，為新中國(guó)六十周年大慶獻(xiàn)上了一份厚禮。
三十部獲獎(jiǎng)劇目涵蓋了舞臺(tái)劇的三大門類，七部話劇，十七部戲曲，六部歌舞劇。中國(guó)是戲劇大國(guó)，歷史悠久，民族戲曲占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位，獲獎(jiǎng)戲曲作品最多是必然的。而話劇、歌劇、舞劇作為舶來(lái)品，在民族化的道路上經(jīng)過(guò)百年來(lái)的實(shí)踐和創(chuàng)造，已經(jīng)能夠游刃有余地去表現(xiàn)我們自己的生活。
綜觀六部歌舞劇，題材縱橫古今，形式新穎別致，富有鮮明而濃烈的民族風(fēng)格和中國(guó)氣派。舞劇《十里紅妝·女兒夢(mèng)》，以流行于江南民間千百年來(lái)的婚嫁風(fēng)情“十里紅妝”為創(chuàng)作元素，講述了一個(gè)讓人動(dòng)容的愛情故事，表現(xiàn)了浙江人勇闖天下的精神和對(duì)美好生活的追求。舞劇《草原記憶》，講述的是上世紀(jì)六十年代內(nèi)蒙古人民撫養(yǎng)三千名南方孤兒的感人往事，內(nèi)蒙古人民的大愛，大草原所蘊(yùn)藏的天地靈氣，絢麗多彩的翩翩舞姿，都給觀眾留下了深刻的“草原記憶”。舞劇《碧海絲路》，首次以舞劇的形式，展示了中國(guó)古代海上絲路的風(fēng)情和故事。人偶奇幻劇《猴王·花果山》，“異想天開”，極富藝術(shù)想象力。大型歌舞《宋城千古情》，再現(xiàn)了從古到今深厚的杭州文化；而《井岡山》，則把觀眾帶到了那激動(dòng)人心的紅色歲月。這些歌舞劇作品將民族精神和時(shí)代氣韻相貫通，呈現(xiàn)出厚重、大氣、瑰麗、時(shí)尚的舞臺(tái)風(fēng)貌。
令人高興的是，現(xiàn)實(shí)題材劇目的創(chuàng)作獲得了豐收。二十四部話劇和戲曲劇目中，直接描寫當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材的劇目就有十四部。這些劇目關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，塑造鮮活形象，謳歌時(shí)代精神，引領(lǐng)大眾審美，形成了本屆評(píng)獎(jiǎng)一道靚麗的風(fēng)景。現(xiàn)實(shí)題材劇目的創(chuàng)作是戲劇藝術(shù)在當(dāng)代繁榮發(fā)展的難點(diǎn)和關(guān)鍵。戲劇需要隨時(shí)代而發(fā)展，特別是民族戲曲，只有創(chuàng)作出更多更好的現(xiàn)實(shí)題材劇目，取得突破性進(jìn)展，才能贏得當(dāng)代觀眾，創(chuàng)造戲劇新的繁榮。
話劇在反映現(xiàn)實(shí)方面有著明顯的優(yōu)勢(shì)，七部話劇作品中有六部是現(xiàn)實(shí)題材。《矸子山上的男人女人》再現(xiàn)了以秦大咧咧為首的矸子山上的男人女人，在面臨礦山資源枯竭的生存困境下，順勢(shì)應(yīng)變，自立自強(qiáng)，重新開始了新的人生。《萬(wàn)世根本》通過(guò)對(duì)小崗村農(nóng)民在全國(guó)率先實(shí)行“大包干”這一重大歷史事件的藝術(shù)再現(xiàn)，反映了江淮兒女開拓創(chuàng)新、敢為天下先的偉大創(chuàng)舉，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨尊重人民群眾首創(chuàng)精神、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的偉大品格。《生命高度》講述了解放軍在“生命禁區(qū)”演練的故事，刻畫了西藏邊防官兵的英雄群像，贊頌了當(dāng)代軍人神圣的使命意識(shí)和崇高的犧牲精神。《堅(jiān)守》是去年5·12特大地震發(fā)生后，諸多抗震劇目中創(chuàng)作最早、演出場(chǎng)次最多、影響也最大的一部。兩部?jī)和瘎「饔兴L(zhǎng)，《古丟丟》走進(jìn)孩子心靈，關(guān)愛少兒成長(zhǎng)，感染力強(qiáng)，引發(fā)了不同年齡觀眾的共鳴；《紅孩子》觀演互動(dòng)，形式獨(dú)特，充滿了藝術(shù)的想象力，小觀眾們?cè)谟螒蛑惺艿搅藵撘颇慕逃?/font>
現(xiàn)實(shí)題材戲曲的創(chuàng)作更是取得了突出的成就。十七部戲曲作品中，五部京劇雖然以新編歷史劇為主，但十二部地方戲中，就有八部是現(xiàn)實(shí)題材，比例之大非常突出。高度程式化了的京劇在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)方面有著較大的難度，地方戲卻發(fā)揮了劇種貼近百姓貼近生活的優(yōu)勢(shì)，走在了京劇的前面，亮點(diǎn)多多。
首先是主創(chuàng)視野開闊，題材豐富多彩。如豫劇《常香玉》，再現(xiàn)了人民藝術(shù)家的感人形象；蘇州滑稽戲《顧家姆媽》，展現(xiàn)的是都市保姆顧阿旦的美麗人生；呂劇《楊廣和》，取材于出租車司機(jī)楊廣和十三年助人為樂的真實(shí)事跡；河北梆子《女人九香》、贛劇《快樂標(biāo)兵》、云南花燈《梭欏寨》、湖南花鼓戲《作田漢子也風(fēng)流》、秦腔《百合花開》等，演繹了新農(nóng)村建設(shè)中千姿百態(tài)的新人、新故事和新氣象，生活氣息十分濃郁。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)的發(fā)展日新月異，構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，人民生活豐富多彩，應(yīng)該說(shuō)，生活有多精彩，我們的戲劇就應(yīng)該有多精彩。當(dāng)代的戲劇家們自覺投身于人民群眾偉大的創(chuàng)造實(shí)踐中，不僅采擷了豐富的題材，拓寬了創(chuàng)作的領(lǐng)域，而且獲得了靈感，發(fā)現(xiàn)了新的人物和新的世界，劇目創(chuàng)作也呈現(xiàn)豐富多彩的喜人景象。綜觀這些獲獎(jiǎng)劇目，從普通百姓到文化名人，從社會(huì)變革到家長(zhǎng)里短，取材廣泛，尤以“三農(nóng)”題材比例最大，而且，跳出了過(guò)去往往眼睛只盯著英模人物、形象簡(jiǎn)單概念的局限。以《梭欏寨》為例，該劇以云南邊遠(yuǎn)山村孤兒出身的阿吉姆為原型，演繹了她致富之后以“三不要錢”的方式報(bào)答鄉(xiāng)親，但慈善救濟(jì)不但解決不了鄉(xiāng)親們的溫飽，甚至還把自己拖垮。實(shí)踐教育了她，只有用科學(xué)的思想帶領(lǐng)大家共同創(chuàng)造，才能真正走向富裕。該劇真實(shí)地反映了新農(nóng)村建設(shè)的可喜成就和領(lǐng)路人曲折的心路歷程，深刻而極具啟示意義。
其次是講百姓故事，抒百姓情懷，求大眾審美，寫和諧主題。八部獲獎(jiǎng)劇目演繹的都是身邊普通人的故事，主要角色幾乎都是小人物，如無(wú)私奉獻(xiàn)的都市保姆顧阿旦，致富標(biāo)兵賴加三，敢與男人叫板的“當(dāng)家”女人九香，梭欏寨的女能人阿吉姆，風(fēng)流瀟灑的作田漢子，“活雷鋒”楊廣和，種花致富能手百合，而常香玉本來(lái)就是從人民中走來(lái)的人民藝術(shù)家。這些劇目給予了普通人及其精神世界以傾情關(guān)注和新的開掘，而且從大眾審美出發(fā)，緊扣時(shí)代，“以小見大”，揭示了社會(huì)大變革下普通人的生存狀態(tài)和精神追求，從小景象里演繹出大氣象，從普通人身上提升出大精神，熱情謳歌普通百姓的無(wú)私奉獻(xiàn)和助人為樂的道德自覺。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中，普通人的道德成長(zhǎng)是最關(guān)鍵的。常香玉、顧阿旦、九香、賴加三、阿吉姆等藝術(shù)形象所表現(xiàn)出來(lái)的人生之真、人性之美、人情之善，他們高尚的人格魅力和道德品質(zhì)，感動(dòng)和凈化了觀眾的心靈，唱響了和諧社會(huì)的深刻主題。
三是風(fēng)格多樣，特色各異，藝術(shù)上不斷探索和創(chuàng)新。如《常香玉》一劇，打破了常見的人物編年史式的戲劇結(jié)構(gòu)，從常香玉生命最后彌留之際的回顧去展開全劇，讓老年香玉與青年香玉跨越時(shí)空，同時(shí)出現(xiàn)在戲劇舞臺(tái)上，演繹大師的精彩人生，展開人物的心靈絮語(yǔ)，揭示人物的情感世界，為再現(xiàn)大師風(fēng)范和魅力，找到了一個(gè)獨(dú)特的視角和切入點(diǎn)。又如《顧家姆媽》，風(fēng)格上的獨(dú)創(chuàng)和藝術(shù)上的探索也是十分顯然的。該劇傳承和發(fā)展了蘇州滑稽戲“冷雋幽默”的喜劇風(fēng)格，敘說(shuō)顧家姆媽六十年無(wú)私奉獻(xiàn)卻總被兒女誤會(huì)，悲喜交融的苦樂人生。這種“含淚的笑”，給本劇賦予了深刻的內(nèi)涵，什么是幸福，什么是快樂，從顧家姆媽的平凡人生，揭示了“大愛”才是社會(huì)和諧的真諦；同時(shí)，藝術(shù)上的創(chuàng)新豐富了蘇州滑稽戲的表現(xiàn)手段，推動(dòng)了劇種風(fēng)格的健康發(fā)展。其他如《女人九香》、《快樂標(biāo)兵》、《梭欏寨》、《作田漢子也風(fēng)流》等“三農(nóng)”題材劇目，也多以輕喜劇的面貌出現(xiàn)，故事跌宕起伏，場(chǎng)景生動(dòng)有趣，人物性格鮮活，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，不僅特色各異、風(fēng)格多樣，而且發(fā)展了喜劇藝術(shù)，深化了劇種內(nèi)涵，讓觀眾在輕松愉快的藝術(shù)欣賞中，有所感悟，有所思考，有所收獲。顯然，時(shí)代前進(jìn)了，戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)力要隨著時(shí)代的發(fā)展而提高，現(xiàn)實(shí)題材劇目呼喚新的表述方式和藝術(shù)手段的不斷創(chuàng)新，獲獎(jiǎng)劇目為當(dāng)下的創(chuàng)作提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。(季國(guó)平)
|
