提高“富二代”的素質，不只是家事，也是國政。在國人熱議“富二代”問題的背后，隱含著的是價值觀的沖突。安排一些人生哲理的課程是公權力應做的，也是“富二代”渴望的。
據調查，“富二代”分四類：第一類，知識成功型占20%；第二類，紈绔子弟敗家型占50%；第三類，順其自然型估計在18%左右；第四類，父衰子落型占12%。本文的鞭笞主要是針對第二類的，關愛之處希望能惠及全體。
“富二代”一般指的是民營企業家等先富一族的子女，他們靠繼承家產，擁有豐厚財富。2009年8月29日，招商銀行和全球咨詢公司貝恩公司聯合發布的《2009中國私人財富報告》顯示，2008年我國內地個人持有可投資資產超過1億元人民幣資產的接近1萬人。8月31日，谷歌有872萬條、百度有252萬條熱議“富二代”，把其他網站加起來更是一個天文數字。
“富二代”攪動社會神經的原因
一是“富一代”大都已過知天命之年，進入人生晚秋，到了交接班的季節。中國民企大多是家族經營，即使子女無才，帥印大多也不會交給外人。經過近幾年的換帥大潮，“少帥們”已在企業中烙下自己的印跡。富家子弟能否再創輝煌或保住家業，歷來是社會的談資。
二是接二連三的負面事件，多次飆車案引發的血案，引起強烈的社會反響。在社會生活中，“富二代”經常以一種血腥、暴力和“炫富”的形象出場。要么是瘋狂飆車，淪為斑馬線上的殺手；要么鬧市載女，言笑晏晏絕塵而去。“炫富”、“吸毒”、“調戲少女”、“打人”等貶義詞匯少不了與“富二代”緊緊拴在一起，加深了社會對“富二代”的惡評。
三是“富二代”群落挑戰了中國社會的財富觀和價值取向。“富二代”習慣于奢侈品消費。輕松致富，揮霍成性，產生惡劣的社會示范作用。這種示范效應引起一部分社會公眾尤其是年輕人對社會核心價值觀的質疑。經過社會主義革命和新中國半個多世紀的教育，社會確立了“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”；“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的價值觀。“富二代”的出現既挑戰了核心價值觀又挑戰了其自身。歷史已經證明這種價值觀和生活方式是不能持續的，流傳幾千年的名句“富不過三代”就是富豪家族痛苦歷史教訓的寫照。盡力擺脫這種宿命，成了“富一代”的重重心事和頭等家事。
對“富二代”的調教是家事也是國政
有些家庭的富裕連第二代都保持不下去，作為“富二代”的父母“富一代”是難脫干系的，“富一代”的代表人物之一，慧聰網董事局主席郭凡生毫不諱言地說，中國的財富一代，多數是靠改革開放的機遇致富的，不是靠管理和知識，所以很多“財富一代”本身的素質并不高，他們不知道如何教育子女，只知道自己吃了很多苦，結果對孩子嬌生慣養。子女即使繼承了父業，將來也會把公司做垮。我們在鞭笞紈绔敗家的“富二代”的同時，也要看到這一群落畢竟掌握著中國民間一半以上的資本，對中國經濟和民生會造成很大的影響。“富二代”的素質不僅關系到中國民營企業家的形象，也關系到整個中國民企能否在市場經濟改革之路上順利、穩健地成長、發展。家族企業在當代全球經濟中扮演著重要的角色，也是我國民營經濟成為社會經濟快速發展的活力源泉。因此，提高“富二代”的素質，也是一樁有益于全社會的事情。
為了提高“富二代”的素質，江蘇省制訂了“千名民營企業家后備人才培養計劃”，把大型民營企業的接班人列為培養對象，表示要通過進黨校學習、到基地培訓、由導師幫帶、到國企掛職鍛煉等方式，將他們培養成具有現代經營管理能力、對黨有感情的民營企業家后備人才隊伍。用意是在提高“富二代”素質的同時，推進經濟社會的發展。
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