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大力倡導(dǎo)“綠色殯葬”
清明，以適當(dāng)?shù)姆绞郊赖煜热耸且环N流傳久遠(yuǎn)的民俗活動(dòng)。但民俗不等于永遠(yuǎn)不改變，更不等于迷信。尤其是給先人燒“別墅”、“汽車”等紙?jiān)榔返拿孕判袨椋尚菀印?———網(wǎng)友“雨天”
有關(guān)部門應(yīng)大力倡導(dǎo)“綠色殯葬”，讓市民在清明節(jié)時(shí)用踏青、獻(xiàn)花以及游園的方式來進(jìn)行祭祀。既有利于環(huán)保，又有利于身心健康。還清明節(jié)的“清潔而明凈”，是我們現(xiàn)代文明社會(huì)應(yīng)該大力提倡的。 ———網(wǎng)友“文明我先行”
清明祭掃其實(shí)不是做給逝者看的，而是給活著的和后來者看的。在祭掃和念叨逝者的過程中，讓生者認(rèn)祖歸宗知恩的同時(shí)，學(xué)會(huì)積德行善，懂得重孝感恩。 ———網(wǎng)友“懂得取舍”
近兩年來，清明祭品越來越另類。一些地方出現(xiàn)了紙?jiān)摹岸獭薄⒈０玻踔吝B偉哥、安全套也加入祭品的行列，這簡(jiǎn)直不是緬懷逝者，而是在破壞地下亡靈的清靜世界。這種另類祭品所體現(xiàn)的不文明風(fēng)氣值得警惕。 ———網(wǎng)友“壘壘”
創(chuàng)新了形式 保留了原味
清明時(shí)節(jié)祭掃先人之墓，寄托對(duì)親人的哀思，乃人之常情，但祭掃要講文明，摻雜著迷信因素的焚燒紙錢、燃放鞭炮，既影響衛(wèi)生，更容易引發(fā)火災(zāi)。
我們文明祭祀，不等于否定傳統(tǒng)習(xí)俗。關(guān)鍵在于如何尋找到兩者的契合處，既保留傳統(tǒng)習(xí)俗所要體現(xiàn)的重孝感恩，又能貼近現(xiàn)代人的文明追求。譬如說在我們的民間傳統(tǒng)中，“放河燈”常見于清明等祭奠之中，人們?cè)跓羯戏乓粡埿〖垪l，上面寫著全家的心愿，順著水流漂走，以表達(dá)對(duì)先人的哀思和情感。這其實(shí)與“時(shí)空郵局”傳遞思念、網(wǎng)絡(luò)獻(xiàn)花點(diǎn)歌祭掃等有著異曲同工之妙，后者脫胎于前者，創(chuàng)新了形式，但保留了原味。
清明節(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，積淀了上千年的歷史意蘊(yùn)。在現(xiàn)代文明背景之下，既顯示出它繼續(xù)存在下去的合理性，也出現(xiàn)了與現(xiàn)代文明相抵觸的內(nèi)容，如何讓這一傳統(tǒng)更加契合我們的現(xiàn)代生活，使其從內(nèi)容到形式遵從現(xiàn)代文明“理性而不是蒙昧的，開放而不是封閉的”基本原則，值得我們共同探討。（談燕）
“時(shí)空郵局”傳遞思念 “愛心苑”慰藉老人
新型祭掃方式悄然興起
清明之際遙寄哀思，除了傳統(tǒng)的鮮花、香燭，一些文明、節(jié)儉的新型祭掃、安葬方式正悄然盛行：寄一張卡片傳遞對(duì)親人的思念，辟一處愛心園地讓孤寡老人走得安心……種種溫馨而又可行的舉措被越來越多的市民所接受。
“時(shí)空郵局”傳遞“心靈述說”
家住黃浦區(qū)的陳阿伯今年換了一種方式祭奠去世的老伴，他向?yàn)I海古園墓區(qū)特別設(shè)置的“時(shí)空郵箱”中“投遞”了一張“親情卡片”：“老伴，現(xiàn)在你可以放心了，我今后的生活起居有著落了，你一路走好啊。”將卡片放入郵箱，老伯的臉上露出了輕松表情，姍姍離去。
今年的清明節(jié)，濱海古園推出了“心靈述說·時(shí)空郵局”掃墓新舉措，讓市民掃墓時(shí)在一張小小卡片上，流露真情實(shí)感，然后投入郵箱，把思念傳遞給已故親友。“時(shí)空郵局”開啟首日，就收集到1200多張“親情卡片”。
一些市民表示，通過卡片向已故的親朋好友傳遞自己的心聲，含蓄而又溫馨。據(jù)介紹，濱海古園首批投放了2萬張“親情卡片”，后來又加印了2萬張。目前古園“郵遞員”已收到3000多張。（記者 談燕）
“愛心苑”，老人的生后花園
昨天，設(shè)在濱海古園的“愛心苑”正式落成啟用，這是專為孤寡老人提供的免費(fèi)或優(yōu)惠的安息之地。
據(jù)濱海古園總經(jīng)理趙小虎表示，“愛心苑”的構(gòu)想來源于家住浦東的樂阿婆。兩年前，樂阿婆來古園為其故世的老伴購買了墓穴。工作人員得知，樂阿婆的老伴生前有一個(gè)心愿，就是在百年之后將自己的住房贈(zèng)與社會(huì)幫助更多的孤寡老人。樂阿婆決定將這個(gè)心愿在古園實(shí)現(xiàn)。為樂阿婆這種愛心所深深打動(dòng)的濱海古園決定辟出一塊以“愛心苑”命名的墓地，使其成為孤寡老人的生后花園。
首批已建成墓地占地300多平方米，坐落在一片樹林前、小河邊，與花壇葬墓區(qū)為伴，周邊風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境整潔。據(jù)工作人員介紹，“愛心苑”分為特小草坪葬與紀(jì)念組合樹葬兩種葬式。特小草坪葬可安葬200多位孤寡老人的骨灰，單個(gè)占地面積僅0.38平方米；而紀(jì)念組合樹葬則將逝者骨灰集中安葬，并將姓名刻在紀(jì)念碑上，此葬式可安葬2000多位孤寡老人的骨灰。
清明祭掃 別忘文明
清明將至，市民的祭掃活動(dòng)進(jìn)入高峰。記者在一些墓園現(xiàn)場(chǎng)看到，在以各種方式表達(dá)對(duì)已故之人思念之情時(shí)，絕大多數(shù)市民都能做到文明掃墓，恰如其分地寄托哀思，但仍然有少數(shù)人大肆鋪張，隨地亂扔垃圾、焚燒大件紙品……成了清明祭掃時(shí)的不和諧音符。
這些天來，帶著鮮花、果品前往本市各大墓園掃墓的人群絡(luò)繹不絕。記者在南匯區(qū)的一家墓園看到，在墓園的主干道和各個(gè)墓區(qū)的支道上，園陵的管理處安放了許多鐵桶，工作人員不時(shí)引導(dǎo)市民將黃紙和冥幣集中到鐵桶內(nèi)焚燒，“這樣做也是為了預(yù)防火災(zāi)，”一位管理人員告訴記者。
記者發(fā)現(xiàn)，很多市民都能自覺向管理處借用鐵桶，還有更多市民手捧鮮花前來祭掃。但也有一些市民在祭掃完畢之后，把塑料瓶、鮮花包裝紙、廢紙等隨意丟棄在墓區(qū)干道上。在一處新開辟的墓區(qū)，幾位中年男女正在祭拜過世的親人，他們將去年留下的供品隨意扔在一旁，換上帶來的水果點(diǎn)心，然后將塑料袋墊在地上逐一磕頭，儀式結(jié)束后，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。在墓區(qū)各支道的樹叢中，時(shí)不時(shí)可見祭掃市民走后留下的垃圾。
“垃圾丟在墓區(qū)，至少不會(huì)產(chǎn)生什么危害，最怕的是市民祭掃、安葬時(shí)燃放鞭炮，露天焚燒冥幣，尤其是大件的紙制品。”記者從一些墓園的工作人員口中了解到，雖然墓園采取了“鞭炮換鮮花”等文明祭掃舉措，但一些市民受傳統(tǒng)祭掃習(xí)俗影響，依然會(huì)趁著工作人員不注意，點(diǎn)燃鞭炮，弄得現(xiàn)場(chǎng)煙霧繚繞，也影響其他市民祭掃。
此外，一些市民在為親人落葬時(shí)，除了傳統(tǒng)的蠟燭、黃紙、冥幣外，將紙糊的家電、洋房、手機(jī)、電腦甚至全套家具也堂而皇之地抬了出來，帶來了火災(zāi)隱患。家住閔行區(qū)的范女士告訴記者，上周末她與父母前往墓園為外婆掃墓時(shí)，正好旁邊有人舉行落葬儀式，還鄭重其事地準(zhǔn)備了一大堆紙?jiān)罚小皠e墅”、“汽車”、“手提電腦”，令人咋舌。
市殯葬管理處處長(zhǎng)呂春玲表示，祭掃也要遵守文明行為規(guī)范，切莫讓自己的不文明行為給他人帶來危害。我們提倡文明祭掃，用鮮花代替供品等祭掃形式，摒棄在祭掃場(chǎng)所內(nèi)燃燒冥幣、紙錢、紙?jiān)返确饨孕排e動(dòng)。目前，一些新型文明的祭掃方式已經(jīng)出現(xiàn)在大家面前，如網(wǎng)絡(luò)祭掃、愛心卡寄托哀思等方式，既文明節(jié)儉，又能體現(xiàn)對(duì)親人的思念。（記者 談燕）
責(zé)編：黃天澤
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